Τα αίτια που ανάγκασαν τον Αρχιεπίσκοπο να λύσει τη σιωπή του!
«Επιχείρηση» ανασυγκρότησης ενόψει ...Ιεραρχίας και αρχιερατικών εκλογών!
Γράφειο Διονύσης Μακρής
Ωςκινήσεις απόγνωσης εν όψει της συγκλήσεως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίαςεκλαμβάνουν πολλοί Αρχιερείς τις τρεις επί του παρόντος δημόσιες παρεμβάσειςτου Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδοςεπιχειρώντας να αποφύγει, όπως υποστηρίζουν καλά ενημερωμένες πηγές, τηδριμύτατη κριτική και τις έντονες φωνές δυσαρέσκειας της Ιεραρχίας, προσπάθησεμε κάθε τρόπο, λίγες εβδομάδες πριν τη σύγκλισή της, να δείξει ένα διαφορετικόπρόσωπο εγκαταλείποντας -έστω και προσωρινά- την πολιτική της σιωπής που επίτρία χρόνια σταθερά ακολουθεί.
Αναρωτιούνταιλοιπόν τώρα πολλοί τι είναι αυτό που ανάγκασε τον Αρχιεπίσκοπο να αφήσει τηντακτική της σιωπής;
Σύμφωναλοιπόν με καλά ενημερωμένες πηγές του περιβάλλοντός του, η αλλαγή αυτή κρίθηκεαναγκαία και σκόπιμη από τους συμβούλους και τους στενούς του συνεργάτες! Καιαυτό γιατί πληροφορίες που έφθαναν στην Αρχιεπισκοπή έφεραν μία πλειάδαΑρχιερέων όχι μόνο να αρκούνται σε μία σκληρή κριτική σε βάρος του αλλά ναφθάνουν και ως το σημείο να ζητούν, εδώ και τώρα, την παραίτησή του και τηνεκλογή νέου Αρχιεπισκόπου! Θα επικαλούνταν μάλιστα μία σειρά πρωτοβουλιών καιαποφάσεών του, που όχι μόνο περιθωριοποίησαν την Εκκλησία της Ελλάδος αλλά καιτην έφεραν στην κυριολεξία στο χείλος του γκρεμού... Μέσα στο πλαίσιο αυτό οΑρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θα έπρεπε να προετοιμαστεί για το ανωτέρω ενδεχόμενοκαι να αντιτάξει συγκεκριμένες πράξεις και ενέργειές του.
Στηνουσία δηλαδή πρόκειται για μία απεγνωσμένη προσπάθεια άμυνας του έναντι τηςγενικότερης αμφισβήτησής του από κλήρο και λαό. Και η προσπάθεια αυτή αποσκοπείστο να διατηρήσει τουλάχιστον τη συνοχή μερικών επιστήθιων φίλων του Ιεραρχών,όπως λ.χ. των, Μαντινείας Αλεξάνδρου, Μυτιλήνης Ιακώβου, Λήμνου Ιεροθέου,Ναυπάκτου Ιεροθέου, Μεσσηνίας Χρυσοστόμου, Ιλιού Αθηναγόρα, ΚιλκισίουΕμμανουήλ και Θηβών Γεωργίου!
Αυτόςείναι και ο λόγος που ενέταξε στο επιτελείο του, όπως λέγεται εκτενώς σταΣυνοδικά γραφεία, ορισμένους «φίλους οικονομολόγους» προκειμένου να τονσυμβουλεύσουν για το πως θα έπρεπε να κινηθεί. Εκείνοι λοιπόν τονπροέτρεψαν να ακολουθήσει τακτική που θα απέβλεπε σε δύο συγκεκριμένουςστόχους.
Οπρώτος στόχος είχε να κάνει με πρωτοβουλία -παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου στηνόλη δυσμενή οικονομική κατάσταση. Κάτι τέτοιο σύμφωνα με το επιτελείο του θαβοηθούσε στην ανατροπή της εικόνας του κομπάρσου και της εμφανούςπεριθωριοποίησης της Εκκλησίας της Ελλάδος που έντονα επικρατεί στη συντριπτικήπλειονότητα του χριστεπώνυμου ποιμνίου. Επιπλέον θα συνέβαλε στην αποδυνάμωσητων αρχιερατικών εκείνων φωνών που ανοικτά μιλούν για συνειδητή αποδοχή απόμέρους του κ. Ιερωνύμου ενός ρόλου κοινωνικού κομπάρσου. Και επιπροσθέτως θακέρδιζε τις εντυπώσεις της κοινής γνώμης σε περίοδο που πολλοί αναζητούν κάποιοαποκούμπι παρηγοριάς.
Ωςαπόρροια λοιπόν της εφαρμογής των συμβουλών που έλαβε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμοςεκλαμβάνονται η επιστολή που απέστειλε στις αρχές Φεβρουαρίου προς τονπρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο αλλά και η πρότασή του για διευκολύνσεις στα δάνειαλόγω της μείωσης των μισθών που διατύπωσε προς τον διοικητή της Τράπεζας τηςΕλλάδος Γ. Προβόπουλο.
Πέραντούτων ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος αύξησε τον Φεβρουάριο τις δημόσιες εμφανίσειςτου κάνοντας έντονη την παρουσία του σε κοινωνικές εκδηλώσεις!
Ακόμηεπέλεξε και μία πιο επιθετική πολιτική σε βάρος αυτών που μεθοδευμέναυποβαθμίζουν την Εκκλησία μέσα από συστηματική κατασυκοφάντηση και βάναυσηπαραποίηση της αληθείας. Άργησε, όπως διαπιστώνεται να κατανοήσει ότι δενπρέπει να αφήνει χωρίς τη δέουσα απάντηση τα δημοσιεύματα εκείνα που στοχεύουνστη μείωση του κύρους της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος εντός και εκτός τηςχώρας. Έτσι για πρώτη φορά στα τρία χρόνια από μία αμιγώς απολογητική πλέονθέση και όχι ενημερωτική, όπως έπρεπε να είναι, προβαίνει σεδιευκρινιστικές απαντήσεις.
Τέλοςμιμούμενος -έστω και καθυστερημένα- τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιοαρθρογράφησε στην εφημερίδα «Καθημερινή» διατυπώνοντας απόψεις για τηνοικονομική κρίση και μιλώντας για την ανάγκη αυτοκριτικής!
Είναιόμως, φως φανάρι, ότι τέτοιες ενέργειες και πρωτοβουλίες, που είθισται να ακολουθούνκατά κόρον πολιτικοί και όχι εκκλησιαστικοί ταγοί αποβλέπουν στη δημιουργίαενός προσωπικού «ίματζ» και όχι στην προστασία η αναβάθμιση της Εκκλησίας, ηοποία στην ουσία χρησιμοποιείται σαν μία κομματική παράταξη για τηνεκπλήρωση μύχιων προσωπικών κυρίως επιδιώξεων! Ως εκ τούτου τέτοιες πράξειςεμπεριέχουν ιδιοτέλειες μ’ αποτέλεσμα να βλάπτουν στην παρούσα φάση, παρά ναεξυπηρετούν την Εκκλησία.
Λέγονταςγια παράδειγμα ότι η Εκκλησία της Ελλάδος πλήρωσε φόρους πάνω από 12εκατομμύρια ευρώ το μυαλό του απλού ανθρώπου που δέχεται βάναυσα στηνκαθημερινότητά του τα μέτρα της προσχεδιασμένης εδώ και χρόνια οικονομικήςκρίσης οδηγείται στο ύψος των εσόδων της!!! Και αυτό βραχυπρόθεσμα και με μίαπρώτη επιπόλαια ματιά φαίνεται πως ωφελεί, μακροπρόθεσμα όμως βλάπτει καιζημιώνει. Και βλάπτει γιατί το λιγότερο είναι πως σηματοδοτεί διάφορες έμμεσεςη άμεσες διεκδικήσεις που χωρίς καμιά αμφιβολία ανοίγουν την όρεξη, σεπολλούς «εχθρούς» και «φίλους»!
Κύκνειο άσμα
Γι’αυτό πολλοί είναι αυτοί που χαρακτηρίζουν ως «κύκνειο άσμα» τις πρωτοβουλίεςτου κατά κόρον και κοινά πλέον αποδεκτού ως αποτυχημένου, όπως επισημαίνουνεκκλησιαστικοί κύκλοι και επικίνδυνου για την χώρα Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμουσύμφωνα με τον πρωτοσυγκελεύοντα Επίσκοπο Δωδώνης (πρώην Ζακύνθου) Χρυσόστομο!
«Δενείναι μόνον ότι απέτυχε παταγωδώς σε όλους τους τομείς ΕΚΥΟ, ΡαδιοφωνικόΣταθμό, κοινωνική και εθνική πρωταρχική παρουσία της Εκκλησίας της Ελλάδοςκ.ο.κ. αλλά επιπλέον φαίνεται πως δεν ελέγχει την κατάσταση και στους κόλπουςτης Ιεραρχίας», σχολίαζε Ιεράρχης της Βορείου Ελλάδος που ανήκει σ’ αυτούς πουτον ψήφισαν. Και πρόσθετε: «Το έντονο για παράδειγμα φραστικό επεισόδιο τουΜεσσηνίας Χρυσοστόμου με τους Γλυφάδας Παύλου και Κερκύρας Νεκταρίου κατά τηνεορτή του Αγίου Φωτίου στη Μονή Πεντέλης, εμπρός στα μάτια του αποτελεί σαφέςδείγμα της ολοφάνερης διοικητικής αδυναμίας του. Ως εκ τούτου η από μέρους τουαπόφαση να υποβάλλει την παραίτησή του θα διευκόλυνε τις διαδικασίες και θασυνέβαλε, έτσι ώστε η Εκκλησία της Ελλάδος να ανακτήσει έστω και την ύστατηστιγμή τα όσα απώλεσε από την ανεξήγητη πολιτική της σιωπούσας ταπεινολογίας.Είναι σαφές πως η επιλογή μας να του εμπιστευθούμε μία τέτοια καίρια θέση δενήταν σωστή. Κάναμε λάθος. Ο ίδιος πρέπει να καταλάβει όμως πως θα ήταν καλύτερανα αποχωρήσει πριν αρχίσουν οι διαξιφισμοί και οι κριτικές εντός της Ιεραρχίας,οι οποίες θα οδηγήσουν εν μέσω της κρίσης σε επιπλέον περιθωριοποίηση τηςΕκκλησίας ακόμη και από την πλευρά των πιστών»!
Οέκδηλος φόβος του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου εξάλλου έναντι της αναμενόμενηςκριτικής στην Ιεραρχία διαπιστώνεται και από τα θέματα που ορίστηκαν στηνημερήσια διάταξη της. Σ’ αυτά κυριαρχεί λ.χ. η προσφορά της Εκκλησίας στηνοικονομική κρίση (!!!) που κατά τη γνώμη μας ερμηνεύεται με την εύστοχη λαϊκήρήση του να «ευλογούμε τα γένια μας» και συμπεριλήφθηκε ως αντίδοτο στηνυποθάλπουσα λαϊκή δυσαρέσκεια και κατακραυγή. Εκτός του θέματος που αφορά τοννέο κανονισμό περί εφημερίων, ο οποίος στοχεύει στη δυνατότητα αξιολόγησήςτους, τα υπόλοιπα αποβλέπουν απλά στο να αιτιολογήσουν κατά κάποιο τρόπο τηναπόφαση του Προκαθημένου να συγκαλέσει εκτάκτως την Ιεραρχία μόνο και μόνο γιανα προβεί στην εκλογή δύο νέων βοηθών Επισκόπων και τίποτε άλλο περισσότερο,εκπληρώνοντας πιθανόν παλαιές υποσχέσεις.
Μύχιαελπίδα όλων είναι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος να συνειδητοποιήσει πως επιβάλλεταικαι είναι πρέπον να επιλέξει αντί της δημιουργίας «ίματζ» κατά το πρότυπο τωνπολιτικών ανδρών την έξοδο από το αρχιεπισκοπικό θρόνο. Και η έξοδος αυτή στηνπαρούσα κρίσιμη περίοδο θα του προσέδιδε τουλάχιστον το στοιχείο τουεκκλησιαστικού ηγέτη, το οποίο επί τρία χρόνια αποδεδειγμένα δεν κατάφερε ναέχει...
Ωστόσο,για να λέμε τα σύκα -σύκα και τη σκάφη -σκάφη επί του παρόντος διαπιστώνεταιπως υφίσταται και ένας περίεργος εφησυχασμός σε μεγάλο μέρος της Ιεραρχίας, οοποίος πηγάζει από τον έκδηλο ωχαδελφισμό που επικρατεί. Γιατί πολλοί Αρχιερείςαν και βλέπουν να καταστρέφεται η εικόνα της Εκκλησίας πιστεύουν πως η όποιααλλαγή οφείλει να γίνει μετά την πάροδο ολίγων μηνών και αφού πρώτα ηρεμήσουντα πράγματα. Μέσα στο πλαίσιο αυτό, μητροπολίτες που θα μπορούσαν να αναλάβουντα ηνία προτιμούν να «οικονομούν» τον τόπο και την Εκκλησία με την ένοχη σιωπήτους (!) συνηγορώντας στο μεθοδευμένο ξήλωμα του κοινωνικού ιστού του Έθνουςμας, μέσα στο οποίο εμπεριέχεται μεταξύ των άλλων σε πρωτεύουσα θέση και ηπεριθωριοποίηση της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Παρέμβαση Ιερωνύμουκαι για τις τράπεζες
Εκτός τηςεπιστολής που απέστειλε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος προς τον μη εκλεγέντα από τονελληνικό λαό πρωθυπουργό της χώρας, τέως αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Κεντρικήςτράπεζας Λουκά Παπαδήμο (βλ. σελ. 6) παρενέβη και στο τραπεζικό σύστημα. Προέβησε μία ανούσια έκκληση προς τον Γ. Προβόπουλο να παρέμβει όσο είναι δυνατόνπρος τις ελληνικές τράπεζες, με την ιδιότητά του ως Διοικητής της Τράπεζας τηςΕλλάδος, για να διευκολύνει τους χιλιάδες Έλληνες που είναι εγκλωβισμένοι μευπέρογκα -με δεδομένη τη σημερινή οικονομική τους κατάσταση - δάνεια!
Μεταξύαυτών περιλαμβάνεται και η Οικονομική Υπηρεσία της Ιεράς Συνόδου, η οποία ενμέσω κρίσης φρόντισε να συνάψει δάνεια ύψους 53 εκατομμυρίων ευρώ με δύοτράπεζες, (ετήσια δόση 4 εκατομμύρια ευρώ) τα οποία δυσκολεύεται κατά πολύ νααποπληρώσει... Το δάνειο ( βλ. Σ.Ο τ. 130) κρίθηκε αναγκαίο προκειμένου νασυμμετάσχει στην αύξηση μετοχικού κεφαλαίου της Εθνικής Τράπεζας το 2009!!!
Συγκεκριμένασε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στην Αρχαιολογική Εταιρεία ο κ. Ιερώνυμος ζήτησεαπό τον Γ. Προβόπουλο να κάνει ότι περνά από το χέρι του για να επιμηκυνθούνκαι να αποπληρωθούν τα δάνεια του κόσμου, χωρίς να υπάρξουν και άλλεςεπιβαρύνσεις αφού ο λαός "δεν αντέχει άλλο", όπως τόνισε.
«Αςγίνει ότι είναι δυνατόν για να επιμηκυνθούν αυτά τα δάνεια και να μπορεί οκόσμος να τα αποπληρώσει» επεσήμανε, ζητώντας από τις τράπεζες να σταματήσουντους πλειστηριασμούς και «να μην πάρουν τα σπίτια του κόσμου».
«Όπωςκόβονται οι μισθοί και περικόπτονται τα εισοδήματα των ανθρώπων να κουρέψουνκαι οι τράπεζες τα χρέη των Ελλήνων» είπε χαρακτηριστικά, ξαφνιάζονταςευχάριστα τους παρευρισκομένους... αλλά και κάποιους ευκολόπιστους Ιεράρχες!
Ανάλογοστόχο είχε και το άρθρο που δημοσίευσε στην εφημερίδα «Καθημερινή»! Η διαφοράήταν ότι εκεί χρησιμοποίησε μία πιο θεολογική γλώσσα απευθυνόμενος κυρίως στηντάξη των διανοουμένων και όχι στον απλό λαό... Σαφές δείγμα της επιδίωξης τουαυτής αποτελεί το μικρό απόσπασμα που παραθέτουμε προς ενημέρωσή σας.
«Μίακρίση σαν αυτή αποτελεί εκπληκτική ευκαιρία να ανακαλύψουμε τον Θεό γι’ αυτόπου είναι και να τον αγαπήσουμε για εκείνα που έχει να μας δώσει. Και αυτά δενείναι τίποτε λιγότερο από τον πλούτο της Θεότητός Του, από την θαυμαστήικανότητά Του να μεταμορφώνει τον άνθρωπο και να τον αγιάζει.
Να τονθεραπεύει από τα πάθη και να τον καθιστά κοινωνό της ανείπωτης δόξας Του.
Ηκρίση μπορεί να μας αποκαλύψει πως η παθολογική εξωστρέφεια και ο θόρυβος ταοποία καλλιεργεί η κοινωνία του θεάματος και της κατανάλωσης μας αποκρύπτουντον Θεό, ο Οποίος συνηθίζει να μιλά σε χαμηλότερους τόνους, στα μάτια της ψυχήςμας...»
Συντάκτης:Διονύσης Μακρής
«Στύλος Ορθοδοξίας», Φεβρουάριος 2012
