“Σύμφωναμε όσα διαβάζουμε, ο κ. Γιαγκάζογλου στη Σύναξη των Θεολόγων των Τρικάλων καιτης Καρδίτσας, που πραγματοποιήθηκε στα Τρίκαλα στις 08-03-2012, φαίνεται ότιέχασε την ψυχραιμία του, όταν οι συνάδελφοι τού ζητούσαν εξηγήσεις για τογεγονός ότι επέλεξε μόνον τους ημέτερους και μάλιστα αυτούς που εκπροσωπούν μιαμόνο θεολογική τάση για να συγκροτήσουν την Ομάδα κατάρτισης των ΠΣ καιαπέκλεισε όλους τους άλλους, όπως για παράδειγμα την ΠΕΘ και εμένα, απαντώνταςμε ψεύτικες και φανταστικές ιστορίες.
Συγκεκριμένα,ισχυρίστηκε ενώπιον (90) ενενήντα Θεολόγων ότι με κάλεσε να συμμετέχω στηνΟμάδα κατάρτισης των Προγραμμάτων Σπουδών και ότι εγώ αρνήθηκα, επικαλούμενοςλόγους αποστάσεως ή μη άμεσης χορηγήσεως των εξόδων μεταφοράς μου!!
Επειδήτα γραπτά μένουν, τον καλώ ή να δημοσιεύσει άμεσα την έγγραφη Πρόσκληση,που ισχυρίζεται ότι μου απέστειλε τότε ή διαφορετικά να ανακαλέσει άμεσα τησυκοφαντική του αναφορά στο πρόσωπό μου. Διαφορετικά θα είναι ένας κοινόςψεύτης και συκοφάντης!
Επιπλέον,όμως, για να μην υπάρχει καμιά αμφιβολία για την αλήθεια του θέματος, βρήκα στοαρχείο του Συνδέσμου, στον οποίο είμαι μέλος, και επαναδημοσιεύω (Μπορείτε ναδείτε την επιστολή από εδώ: http://theologoi.wordpress.com/2011/01/18/162/)επιστολή του Συνδέσμου Θεολόγων Μακεδονίας Θράκης προς το Υπουργείο Παιδείας,την οποία μάλιστα πρώτος υπογράφω, στο οποίο εκφράζεται η διαμαρτυρία μας γιατον επιλεκτικό τρόπο συγκρότησης της ομάδας συγγραφής του ΠΣ και για τοναποκλεισμό ειδικών επιστημόνων με επιστημονική εμπειρία και συγγραφική δράση,προκειμένου να γίνει κάτι σωστό και ολοκληρωμένο.
Διαβάζονταςκανείς αυτήν την επιστολή, αφενός βεβαιώνεται για την συκοφαντική ενέργεια τουκ. Γιαγκάζογλου και αφετέρου ότι αν η πρότασή μας είχε εισακουστεί τότε, ηθεολογική κρίση που έχει προκύψει σήμερα και ο χωρισμός του θεολογικού σώματοςδεν θα υπήρχαν. Ο κ. Γιαγκάζογλου φαίνεται ότι προτιμά τη σύγκρουση, τηδιάσπαση και όχι την ενότητα των θεολόγων, διότι διαφορετικά θα επιδίωκε ναδημιουργηθεί ένα ΠΣ με τη συναίνεση όλων των τάσεων, των ενώσεων των συνδέσμωντων παραρτημάτων των συναδέλφων και όχι μόνον από μια μερίδα ομοϊδεατών του.
Στηνπραγματικότητα ο κ. Γιαγκάζογλου, θέλει μεν να εμφανίζεται ως ένθερμος θιασώτηςτου πλουραλισμού και της διαφορετικότητας, στην πραγματικότητα, όμως, αυτές τιςαρχές δεν τις αντέχει. Και βέβαια γνώριζε καλά ότι εγώ και κάποιοι άλλοι, ωςδιαφορετικοί, δεν ταιριάζαμε σ’ αυτά που είχε στο νου του να πραγματοποιήσει σεβάρος του χαρακτήρα και του περιεχομένου του μαθήματος των θρησκευτικών!
Αυτόςήταν ο βασικός λόγος που αποκλειστήκαμε. Διότι, όσον άφορά σε εμένα, εάν μεείχε καλέσει ή θα είχα παραιτηθεί, όπως έκανε ο καθηγητής κ.Δεληκωνσταντής και ο πρ. Σχολικός Σύμβουλος κ. Πεπονάκης, αρνούμενος φυσικά, να συμφωνήσω σε ένα προσχεδιασμένο ΠΣ ή αν έμενα, το Πρόγραμμα θαήταν εντελώς διαφορετικό από παιδαγωγικής πλευράς και φυσικά δεν θα είχε ωςβασικό του άξονα ένα πολυθρησκειακό γραμματισμό, βασισμένο σε μια πλασματικήπολυπολιτισμικότητα και σε ένα πρωτάκουστο και εκτρωματικό θεολογικό εύρημα, τηΘεολογία της πολυπολιτισμικότητας, ανάδοχος και εισηγητής της οποίας έχει τηντιμή να είναι ο κ. Γιαγκάζογλου, διδάκτωρ της ορθόδοξης Δογματικής Θεολογίας!
Ηρακλής Ρεράκης
Καθηγητής Α.Π.Θ.”
