Πανεπιστημιακοί Θεολόγοι στηρίζουν τον φαναριώτικο οικουμενισμό
του Ιωάννη Τάτση, Θεολόγου
Την Τετάρτη 28 Μαρτίου 2012 στην ιστοσελίδατης Αρχιεπισκοπής Αθηνών δημοσιεύονται δηλώσεις του ΑρχιεπισκόπουΙερωνύμου στη Σχολή Ευελπίδων. Ο Αρχιεπίσκοπος δηλώνει: «Έρχονται μερικοίΑρχιερείς –και επηρεάζουν και μερικούς λαϊκούς– και λένε “τι τον θέλουμε αυτόντον διάλογο;” Κατ’ αρχήν, χριστιανικά, δεν μπορούμε να απορρίψουμε ποτέ τονδιάλογο...
Με όλουςπρέπει να μιλάμε. Το θέμα είναι να κρατάμε εμείς την αλήθεια. Έχουμε, λοιπόν,αυτόν τον διάλογο και υπάρχουν μερικοί που λένε “όχι!”. Μα δεν είναι απόφασημόνο δική μας. Είναι απόφαση που έχουν πάρει όλοι οι Ορθόδοξοι. Δεν είναι θέμαδικό μου να πω “όχι στο διάλογο”».
Την επομένη, Πέμπτη 29 Μαρτίου 2012 στηνιστοσελίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου δημοσιεύεται Επιστολή του ΠατριάρχηΒαρθολομαίου προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο με την οποία ζητείται η λήψη μέτρωνεις βάρος όσων αμφισβητούν την «οικουμενική κίνηση».
Μία μέρα μετά, την Παρασκευή 30 Μαρτίου 2012στο amen.gr δημοσιεύεται Επιστολή καθηγητών τηςΘεολογικής Σχολής του ΑΠΘ προς τη Σύνοδο στην οποία ζητείται και πάλιαντιμετώπιση της δράσης των αντιοικουμενιστών.
Τυχαία χρονική σύμπτωση; Προφανώς όχι.Πρόκειται για σαφή συντονισμό όσων μετέχουν ή υποστηρίζουν την «οικουμενικήκίνηση» από το Φανάρι. Πρόθυμοι στρατιώτες στο κάλεσμα του Φαναρίου και κάποιοιπανεπιστημιακοί Θεολόγοι. Η αγάπη και η αφοσίωσή τους προς τον οικουμενικόθρόνο σε συνδυασμό με τις νεωτεριστικές και μεταπατερικές απόψεις πολλών εξαυτών, τους μετατρέπει σε πρόθυμους υπηρέτες του Οικουμενισμού.
Η Επιστολή των καθηγητών προς τη Σύνοδοπεριέχει, εκτός από την ομολογία τους ότι μετέχουν ενεργά και πολλοί από αυτούςσε οικουμενιστικές δράσεις, δριμεία επίθεση εναντίον του αγωνιστού επισκόπουΡάσκας και Πριζρένης Αρτεμίου και των κοινωνούντων μαζί του. Οι πανεπιστημιακοίμε περισσή ευκολία και χωρίς καμία αντίρρηση αποδέχονται πλήρως τις αποφάσειςτης Συνόδου της Εκκλησίας της Σερβίας, ονομάζουν τον επίσκοπο Αρτέμιο «μοναχό»και «εγνωσμένα σχισματικό πρώην Επίσκοπο». Αυτή, αλήθεια, είναι και ηγνώμη του Φαναρίου για τον επίσκοπο Αρτέμιο;
Θαπερίμενε κανείς από πανεπιστημιακούς θεολόγους που γνωρίζουν κανονικό δίκαιοκαι εκκλησιαστική ιστορία να κρατούν περισσότερο κριτική στάση απέναντι σεαντικανονικές αποφάσεις Συνόδων και να γνωρίζουν ότι η Σύνοδος μιας τοπικήςΕκκλησίας στην Ορθοδοξία δεν περιβάλλεται με αλάθητο παπικού τύπου. Λησμονούνάραγε ληστρικές Συνόδους που καταδίκασαν αδίκως μεγάλους αγίους;
Γιαόσους ωστόσο παρακολουθούν τη δράση των Οικουμενιστών τα πράγματα είναι μάλλοναπλά. Το Φανάρι, μια ομάδα καθηγητών της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, ο«μεταπατερικός» Βόλος και οι ΚΑΙΡΟσκόποι θρησκειολόγοι έχουν το ίδιο φρόνημακαι υπηρετούν τους ίδιους σκοπούς. Εργάζονται παντοιοτρόπως για την προώθηση καιεπικράτηση του Οικουμενισμού αδιαφορώντας για ιερούς Κανόνες, αντικανονικέςδίκες και άδικες καταδίκες και εξαπολύουν απειλές από καθέδρας επισκοπικής ήκαθηγητικής.
Όλοιαυτοί αποδέχονται άραγε την διδασκαλία του προσφάτως και επίσημα ανακηρυχθέντοςοσίου Ιουστίνου Πόποβιτς περί της παναιρέσεως του Οικουμενισμού; Ή δέχονται τονάγιο, απορρίπτουν όμως την διδασκαλία του; Ίσως ένας τέτοιος τρόπος απόδοσηςτιμής προς τους αγίους Πατέρες εντάσσεται στα πλαίσια της «μεταπατερικήςθεολογίας», της δίδυμης αδελφής του Οικουμενισμού.
