Αγαπητοίμου αδελφοί, Χριστός Ανέστη!
Το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου βρίσκει την Μέση Ανατολή, τοντόπο όπου ο Θεός ως Δημιουργός διαλέχθηκε με τον άνθρωπο, να εξακολουθεί νααγωνίζεται με μεγάλες θυσίες προκειμένου να ατενίσει το δίκαιο, την κόρηοφθαλμού του Θεού στη γη. Βρίσκει την Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Υιός καιΛόγος του Θεού ενανθρωπίστηκε για να θεωθεί ο άνθρωπος, να εξακολουθεί νααναζητά τον δρόμο προς την κοινωνική ειρήνη. Έναν δρόμο όμως που ναρκοθετείταιαπό τον σφιχτό εναγκαλισμό πολιτικής και θρησκείας με την επικράτησηριζοσπαστικών ιδεολογιών.
Αλλά και στην υποσαχάρια Αφρική, όπου ο χριστιανισμός αυξάνεται αλματωδώς, τοχαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου δεν φτάνει ειρηνικά στις ψυχές όλωντων ανθρώπων, αφού βίαια περιστατικά θέτουν υπό αμφισβήτηση το δικαίωμα τηςελεύθερης θρησκευτικής έκφρασης. Στην υποσαχάρια Αφρική, όπου έχει το σπίτι τουτο ένα τέταρτο των Χριστιανών του κόσμου, εκδηλώνονται περιστατικά αμφισβήτησηςτου δικαιώματος ελεύθερα να ορίζει και να νοηματοδοτεί ο καθένας τη ζωή του μεαφετηρία την αναφορά του στον Θεό.
Ταπρόσφατα περιστατικά θρησκευτικής βίας στη Νιγηρία, την πολυπληθέστερη χώρα τηςΑφρικής, με συγκλονίζουν και με προβληματίζουν. Με προβληματίζει το γεγονός ότιο θρησκευτικός φονταμενταλισμός απειλεί να συρρικνώσει τον πλούτο τηςθρησκευτικής παράδοσης. Με προβληματίζει το γεγονός ότι η πίστη μπορεί ναμεταστοιχειωθεί σε επιθετικό φανατισμό. Με προβληματίζει το γεγονός ότι η βίακαι ο φόβος δηλητηριάζουν την συνύπαρξη.
Eίναιπράγματι λυπηρό, τώρα που παταγωδώς διαψεύστηκαν όσοι προέβλεπαν το τέλος τωνθρησκειών, να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών για να αρδεύσουν τοναγρό των συγκρούσεων. Να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες,στην εποχή της αξιακής κρίσης που διερχόμαστε, αγρυπνούν για την διαφύλαξη τηςπνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Να σπαταλώνται οιταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες βρίσκονται στον πυρήνα της ανθρώπινηςύπαρξης.
Είναι καιρός όλοι να αντιληφθούμε ότι πολυπολιτισμική κοινωνία σημαίνει κατάβάση πολυθρησκευτική κοινωνία. Σε αυτήν την κοινωνία ειρήνη δεν είναι δυνατόννα υπάρξει χωρίς ειρήνη μεταξύ των θρησκειών. Και ειρήνη μεταξύ των θρησκειών δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς διάλογομεταξύ των θρησκειών.
Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλεινα είναι η προβολή των στοιχείων που ενώνουν τις θρησκείες, παρά εκείνων πουτις χωρίζουν. Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή τωνκοινών αξιών των διαφόρων θρησκειών, παράτων αντιλήψεων εκείνων περί θρησκευτικής ανωτερότητας που υπονομεύουν την ανοχήστην διαφορετικότητα.
Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η ανάδειξη της ενωτικής καιειρηνοποιητικής λειτουργίας των θρησκειών. Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλεινα είναι η συναίνεση των θρησκειών σε μια ελάχιστη κοινή ηθική, χωρίςομολογιακή νόθευση.
Και αν κάποιοι φοβικά υποστηρίζουν ότι ο διαθρησκειακός διάλογος θααποχρωματίσει την ιδιατερότητα κάθε θρησκευτικής έκφρασης, πλανώνται. Αδυνατούννα αντιληφθούν ότι άνθρωπος και θρησκευτική πίστη άρρηκτα συνυπάρχουν από τηναρχή του κόσμου. Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι η θρησκευτική πίστη δενδιαγράφηκε ποτέ από την υπαρξιακή ταυτότητα ατόμων και λαών όσο και ανπροσπάθησαν πολλοί κατά καιρούς να το καταφέρουν. Αδυνατούν να αντιληφθούν αυτόπου καθημερινά διαπιστώνω ποιμαίνοντας την Αφρική, αυτό το μωσαϊκό των λαών καιτων θρησκειών: ότι η πίστη στον Θεό αποτελεί την μοναδική σταθερά σε έναν κόσμοπου κλυδωνίζεται επικίνδυνα.
Και αν κάποιοι θεωρούν χίμαιρα την αληθινή ειρήνευση των θρησκειών ωςουσιαστικό παράγοντα παγκόσμιας ειρήνης δεν έχουν παρά να αναλογιστούν ότιαμφισβητούν την παντοδύναμη βούληση του Θεού να αναδείξει το ανθρώπινο γένοςστις γνήσιες διαστάσεις του, να το τοποθετήσει στο αυθεντικό βάθρο του. Τηνπαντοδύναμη θεία βούληση που έμπρακτα πιστοποίησε η Ενανθρώπηση και η Ανάστασητου Υιού και Λόγου του Θεού προκειμένου το ανθρώπινο γένος να λυτρωθεί από τονπνευματικό θάνατο.
† Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β’
Εν τη Μεγάλη Πόλει της ΑλεξανδρείαςΘ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β’
Άγιον Πάσχα 2012
