Ἰδιαιτέρως σημαίνοντα ἄρθρα ἀπαρτίζουν τό φύλλον τῆς 9ης Νοεμβρίου. Ἐκ τῶν ἐξεχόντων διακρίνονται τά ἑξῆς:
◇Νέαι ἀποκαλύψεις διὰ τὸν κοινὸν ἑορτασμὸν τοῦ Πάσχα μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Παπικῶν. Εἶχον συμφωνήσει εἰς τὸ Παγκόσμιον Συμβούλιον Ἐκκλησιῶν ἢ Αἱρέσεων νὰ ἑορτάζεται ἀπὸ τὸ 2001.
◇Αἱ βασικαὶ διαφοραὶ μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Παπισμοῦ. Ὡς τὰς καταγράφει εἰς τὸ βιβλίον του «Παλαιὰ καὶ Νέα Ρώμη – Ὀρθόδοξη καὶ δυτικὴ παράδοση» ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος.
◇«Πταίουν τὰ μαντρόσκυλα». Τοῦ πρωτ. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ.
◇Μία «χούφτα» Ὀρθοδόξων πιστῶν καί ἐλαχίστων Ἐπισκόπων ἐματαίωσαν τήν χυδαίαν καί βλάσφημον παράστασιν διά τόν Ἰησοῦν Χριστόν.
◇Ἀπάντησις–«φωτιά» τοῦ Σεβ. Αἰτωλίας κ. Κοσμᾶ εἰς τήν βουλευτήν τῆς ΔΗΜ. ΑΡ. κ. Μ. Ρεπούση.
◇Σεβ. Φθιώτιδος: «Ἴσως ἀπό τήν οἰκονομικήν καί πολιτικήν “βαρυχειμωνιά” ὠφεληθῶμεν μελλοντικῶς ὡς λαός».
◇Ὁ ἕνας εἶναι φιλοπαπικός καί ὁ ἄλλος φιλοσκοπιανός.
◇Ἡ παραβολή τοῦ Καλοῦ Σαμαρείτου. Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμ. π. Μάρκου Κ. Μανώλη.
◇Μνήμη Ὁσίου Πατρὸς Φιλοθέου Ζερβάκου. Ἐκ τοῦ Ἱ. Ἡσυχαστηρίου Θαψανῶν Πάρου.
◇Πὼς προετοιμάζουν τὴν Παγκόσμιον Κυβέρνησιν μέσῳ τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβερνήσεως. Ἀποκαλυπτικὴ ὁμιλία τοῦ προηγουμένου τοῦ Μεγ. Μετεώρου Ἀρχιμ. Ἀθαν. Ἀναστασίου.
Ἐπίσης βιβλιοκρισίαι, γεγονότα, σχόλια καί ἄλλα ἐνημερωτικοῦ περιεχομένου θέματα συμπληρώνουν τήν ὕλην τῆς ἐφημερίδος.
