Ἰδιαιτέρως σημαίνοντα ἄρθρα ἀπαρτίζουν τό φύλλον τῆς 16ης Νοεμβρίου. Ἐκ τῶν ἐξεχόντων διακρίνονται τά ἑξῆς:
◇Ἐξισώνουν τὸν Χριστὸν μὲ τὸν Κομφούκιον καὶ τὸν Βούδαν εἰς τὸ νέον μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἐνῶ ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας εἶναι βαθύτατα διηρημένη διὰ τὸν χαρακτῆρα τοῦ Μαθήματος ὡς προκύπτει ἀπὸ δηλώσεις Ἱεραρχῶν.
◇«Ἁγιώτατος ἀδελφὸς ἐν Κυρίῳ» Ὁ αἱρεσιάρχης Πάπας κατὰ τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην κ. Βαρθολομαῖον.
◇Ἐκθεμελιώνουν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ὑβρίζοντες ἁγιορείτας καὶ Ὀρθοδόξους θεολόγους. Τοῦ κ. Ἰωάννου Τάτση.
◇Πρὸς τὴν Ἱ. Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας καὶ τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν.
◇Ἀποκαλυπτική συνέντευξις τοῦ Σεβ. Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου διά τά σύγχρονα προβλήματα.
◇Προσοχή εἰς τά ἀνακοινωθέντα τῆς Μασωνίας περί μυήσεως ἱερέων ἤ καί Ἐπισκόπων.
◇Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος και τό μοναχικόν ἰδεῶδες. Τοῦ Ἀρχιμ. Παύλου Δημητρακοπούλου.
◇«Μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν». Τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου Μάρκου Κ. Μανώλη.
◇Ἡ ὁμοφυλοφιλία εἰς τήν Ἑλλάδα συνέβαλεν εἰς τήν παρακμήν της.
◇Ἐνδιαφέρον ἄρθρον τοῦ Σεβ. Ἀλεξανδρουπόλεως διὰ τὴν «Κυριακὴν ἀργίαν» ἄνευ ἀναφορᾶς εἰς τὸν Ἅγιον Κοσμᾶν τὸν Αἰτωλόν.
Ἐπίσης βιβλιοκρισίαι, γεγονότα, σχόλια καί ἄλλα ἐνημερωτικοῦ περιεχομένου θέματα συμπληρώνουν τήν ὕλην τῆς ἐφημερίδος.
