ΟΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΜΟΡΜΟΝΩΝ
Συνοπτική παρουσίασις
Οἱ Μορμόνοι εἶναι μιά παραχριστιανική κίνηση πού ἱδρύθηκε στις Η.Π.Α τόν 19ον αἰώνα ἀπό τόν Joseph Smith (1805 – 1844 ). Ἡ ἐν λόγῳ παραχριστιανική κίνηση εἶναι γνωστή διεθνῶς καί μέ τήν ἐπίσημη ὀνομασία τους ὡς “Ἐκκλησία τοῦ Ἰ. Χριστοῦ τῶν Ἁγί ων τῶν Τελευταίων Ἡμερῶν”. Πιό γνωστή ὅμως εἶναι μέ τό ὄνομα Μορμόνοι, πού τό λαμβάνουν ἀπό τό ἱερό τους βιβλίο γνωστό ὡς “Βιβλίο τοῦ Μόρμον”, τό ὁποῖο ἔχει μεταφραστεῖ σέ περισσότερες ἀπό 100 γλῶσσες στόν κόσμο, ὅπως φυσικά καί στήν ἑλληνική 1.
Σέ παλαιότερο ἄρθρο μας γιά μία ἄλλη πλάνη αὐτῆς τῆς αἵρεσης εἴχαμε ἀναφέρει ὅτι ἀξιολογώντας ἀπό ὀρθόδοξο πρῖσμα τά πιστεύω τῆς ἐν λόγῳ κίνησης, χωρίς δυσκολία, θά διαπιστώσουμε ὅτι οἱ ἀντιλήψεις τῶν Μορμόνων ἀποτελοῦν ἕνα μεταλλεῖο πλανῶν. Πραγματικότητα πού ἐπιβεβαιώνεται καί ἀπό τήν περί Θεοῦ διδασκαλία τῆς αἵρεσης.
Κατά τήν μορμονική διδασκαλία ὑπάρχουν πολλοί θεοί 2 .
Ὁ Θεός Πατέρας, πού ὀνομάζεται Ἐλωχίμ, θεωρεῖται πατέρας ὅλων τῶν θεῶν, ἦταν κάποτε ἄνθρωπος ὅπως ἐμεῖς, προοδευτικά ἐξυψώθηκε καί ἔγινε Θεός. Ὡς Θεός ἔχει ἐπίσης σάρκα καί ὀστᾶ, ὅπως πολύ χαρακτηριστικά ἀναφέρεται σέ ἐπίσημο ἱερό κείμενό τους: «Ὁ Πατέρας ἔχει σῶμα ἀπό σάρκα καί ὀστᾶ, τόσο ψηλαφητό ὅπως καί τοῦ ἀνθρώπου» 3 .
Ἐπίσης, μεταξύ τῶν θεῶν συναριθμοῦνται καί ἄνθρωποι, πού πέθαναν, ἀναστήθηκαν, ὑπερυψώθηκαν σέ ὕψιστο βαθμό δόξας. Εἶναι πιά αἰώνιοι καί ἀποκτοῦν ἀπογόνους στόν πνευματικό κόσμο, δηλαδή, γεννοῦν πνεύματα, πού κάποια στιγμή θά γίνουν ἄνθρωποι 4.
Οἱ μορμονικές αὐτές ἀπόψεις εἶναι ἀπολύτως ἀντίθετες μέ την περί Θεοῦ χριστιανική διδασκαλία. Ἀπηχοῦν χονδροειδεῖς περί θεοῦ ἀντιλήψεις, πού συναντᾶ κάποιος σέ ἀρχαίες εἰδωλολατρικές θρησκεῖες.
Εἶναι αὐτονόητο ὅτι μέ τόσο παχυλές καί ἄκρως ἀντιχριστιανικές περί Θεοῦ ἀντιλήψεις δέν ἦταν δυνατόν νά διαφυλαχθεῖ ἀκέραιη ἀπό τούς Μορμόνους ἡ χριστιανική διδασκαλία γιά τό μυστήριο τῆς Ἁγίας Ὁμοουσίου καί Ἀδιαιρέτου Τριάδος. Γιά τούς Μορμόνους ὁ Πατέρας, ὁ Υἱός καί τό Ἅγιο Πνεῦ μα δέν εἶναι τρεῖς διακριτές ὑποστάσεις, ὁ ἕνας ἅμα καί Τριαδικός Θεός, ἀλλά τρεῖς ξεχωριστοί θεοί 5, μεταξύ, βεβαίως, τῶν ἄλλων θεῶν.
Ὁ Υἱός καί τό Ἅγ. Πνεῦμα εἶναι μάλιστα κατά τούς Μορμόνους ἀπόγονοι τοῦ Θεοῦ Πατέρα καί τῆς οὐράνιας συζύγου του 6.
Ὁ Υἱός, πού ὀνομάζεται Ἰεχωβᾶ, δέν εἶναι φύσει Θεός, ἀλλά ὄν πού ἐξελίχθηκε σέ Θεό, ἀφοῦ πρῶτα δημιουργήθηκε ἀρχικά ὡς πνεῦμα καί μετά κατέστη παιδί τοῦ Θεοῦ Πατέρα καί μιά οὐράνιας μητέρας 7.
Μάλιστα κατά τήν προΰπαρξή του ὁ Υἱός καί ὁ Σατανᾶς εἶναι ἀδέλφια 8 . Τό Ἅγ. Πνεῦμα, σέ ἀντίθεση μέ τόν Θεό Πατέρα, πού ἔχει σάρκα καί ὀστᾶ, αὐτό δέν ἔχει καί θεωρεῖται «ἄτομο Πνεύματος» 9.
Βλέπουμε ὅτι ἐνῶ ἡ χριστιανική ὁρολογία διατηρεῖται 10 , ἡ μορμονική κατανόηση τοῦ μυστηρίου τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ εἶναι ὄχι μόνο κακόδοξη, ἀλλά καί ριζικῶς ἀντίθετη ἀπό τήν χριστια νική. Καί μέ αὐτές τίς θέσεις τῶν Μορμόνων, ὅπως καί μέ ἄλλες πολλές ριζικά ἀντίθετες στό χριστιανισμό σ᾽ ἄλλα θέματα πίστεως, τίθεται τό ἐρώτημα, ἐάν καί σέ πιό βαθμό οἱ Μορμόνοι ἔχουν σχέση ὄντως μέ τόν Χριστιανισμό. Πολλοί εἰδικοί ὑποστηρίζουν ἤδη ὅτι οἱ Μορμόνοι οὐσιαστικά ἀποτελοῦν μία νέα θρησκεία μέ συγκρητιστικά στοιχεῖα 11.
1. Βλ. M.Utsch, Mormonen, στοQuellentexte zur neuen Religiosität, EZW– Texte 215, σ. 31.
2. Βλ. Διδαχή καί Διαθῆκες, 121:32. Τό Πολύτιμο Μαργαριτάρι, Ἀβραάμ, κεφ. 4.
3. Βλ. Διδαχή καί Διαθῆκες,130:22.
4. Βλ. Διδαχή καί Διαθῆκες,132:19–20, 37.
5. Βλ. BruceR. McConkie, MormonDoctrine, 1979 2, σσ. 576 – 577.
6. Βλ. Encyclopedia of Mormonism,τόμ. 2, σ. 649.
7. Βλ. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 1979 2 , σσ. 546–547, 742.
8 . Βλ.Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 1979 2 , σ.192. Πρβλ. Panorama der neuen Religiο– sität, 2001, σ. 581.
9 . Βλ. Διδαχή& Διαθῆκες, 130:22.
10 . Βλ. π.χ. Ἄρθρο 1, τῶνἌρθρωντῆςΠίστηςτοῦἸ. Σμίθ.
11 . Βλ. ἀναλυτικά W. Thiede, Die “Heiligen der Letzte Tage” Christen jenseits der Christenheit, EZW Texte 161/ 2001, σσ. 2–5.
Ορθόδοξος Τύπος,18/1/2013