Η Ευρώπη αντίθετη στην ευθανασία. Μεγάλη νίκη για την προστασίατης ζωής.
Μέσαστο ζόφο της εκμετάλλευσης που ζει η ανθρωπότητα και ειδικότερα η Ελλάδα έναευχάριστο μήνυμα ανθρωπισμού από το Συμβούλιο της Ευρώπης. Η κοινοβουλευτικήσυνέλευση του, στις 25 Ιανουαρίου, με μεγάλη πλειονοψηφία αποφάσισε ότιεπιμένει στην απαγόρευση της ευθανασίας, την οποία πάντα θεωρεί ανθρωποκτονία.Συγκεκριμένα η απόφαση αναφέρει: " Η ευθανασία πρέπει πάντοτε να είναιαπαγορευμένη σε όλα τα κράτημέλη του, ως φόνος εκ προμελέτης, έστω και αν υπάρχει η συγκατάθεση τουασθενούς και ανεξάρτητα αν είναι ενεργητικός - λόγου χάριν με μία θανατηφόραένεση -, ή παθητικός - με αφαίρεση των υποστηρικτικών οργάνων ή διακοπή τηςφαρμακευτικής και άλλης θεραπείας-".Η απόφαση αποτελεί κόλαφο για τους υλιστές που, από χρόνια, επιδιώκουν ναεπιτραπεί η ευθανασία στην Ευρώπη και στην Αμερική, για ωφελιμιστικούς καιοικονομικούς λόγους. Είναι επίσης σημαντική γιατί προέρχεται από ένα Ευρωπαϊκόκοινοβουλευτικό θεσμό, στον οποίο συμμετέχουν βουλευτές από 47 κράτη, είκοσιπερισσότερα από αυτά της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Η απόφαση χαιρετίστηκε από το"Ευρωπαϊκό Κέντρο για το Νόμο και τη Δικαιοσύνη" γιατί, όπωςαναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση του, " είναι η πρώτη φορά εδώ καιδεκαετίες που η ευθανασία απορρίπτεται με τόσο καθαρό τρόπο από ένα ευρωπαϊκόπολιτικό θεσμό". Κατά το ίδιο Κέντρο πρόκειται για μια πολύ μεγάλη νίκητης Ευρώπης υπέρ της προστασίας της ζωής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, έναχρόνο μετά την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, σύμφωνα με την οποία δενυπάρχει στις Ευρωπαϊκές Συνθήκες και στη Ευρωπαϊκή Συνθήκη για τα Δικαιώματατου Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) πρόβλεψη για απαγόρευση στο "δικαίωμα στην ευθανασία" ή στην"υποβοηθούμενη αυτοκτονία". Οδιευθυντής του ΕΚΝΔ Γκρέγκορ Πούπινκ πιστεύει ότι η απόφασητης κοινοβουλευτικής συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης θα έχει άμεσοαποτέλεσμα κατά της ευθανασίας στην απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, πουεκκρεμεί και αφορά την υπόθεση Κοχ κατά της Γερμανίας, η οποία με Νόμοαπαγόρευσε "την υποβοηθούμενη αυτοκτονία". "Η απόφαση του Συμβουλίου της Ευρώπης είναι ένακαθαρό μήνυμα προς κάθε κατεύθυνση πως η μεγάλη πλειονοψηφία των Ευρωπαίωνείναι κατά της ευθανασίας και υπέρ του δικαιώματος στη ζωή", δήλωσε ο κ. Πούπινκ και πρόσθεσε ότι αυτή η απόφασηπρέπει να έχει διαρκή και γενική ισχύ.
Σημειώνεται ότι υπάρχουν ισχυράοικονομικά και ιδεολογικά λόμπι στις Βρυξέλες που υποστηρίζουν την ευθανασία.Την έχουν ήδη επιβάλλει στην Ολλανδία και έχουν επιτύχει στο Βέλγιο να τηναποποινικοποιήσουν. Οι δύο αυτές χώρες σήμερα είναι σε δύσκολη θέση, μετά τηναπόφαση του Συμβουλίου της Ευρώπης. Οι οπαδοί της ευθανασίας βρήκαν υποστηρικτήτους τον υποψήφιο του σοσιαλιστικού Κόμματος για τις προεδρικές εκλογές στηΓαλλία, Φρανσουά Ολάντ. Στο πρόγραμμα του που δημοσιεύτηκε πρόσφατα και στο 21οσημείο αναφέρει: " Αν εκλεγώ πρόεδρος της Γαλλίας θα προτείνωκάθε άτομο που βρίσκεται σε προχωρημένο ή τελικό στάδιο ανίατης ασθένειας, πουτου προκαλεί ανυπόφορο σωματικό ή ψυχικό πόνο, που δεν μπορεί να απαλυνθεί, ναμπορεί να ζητήσει, υπό αυστηρούς και συγκεκριμένους όρους, να τύχει μιαςιατρικής βοηθείας για να τελειώσει αξιοπρεπώς τη ζωή του". Η πρόταση τουΟλάντ προκάλεσε έντονη αντίδραση στις Οργανώσεις που είναι κατά της ευθανασίας.Κατά την άποψη του συντονιστικού τους οργάνου VITA το πρόγραμμα του υποψήφιου του σοσιαλιστικούΚόμματος είναι επικίνδυνο, γιατί κάτω από κομψές λέξεις κρύβει την τραγική και απάνθρωπη πραγματικότητα, που είναιο φόνος ή η αυτοκτονία ενός ανθρώπου. Και προσθέτουν το ερώτημα ποιοι θακρίνουν αν οι ψυχικοί ή σωματικοί πόνοι είναι "αφόρητοι" και πως δενυπάρχουν τρόποι ανακούφισης από τους πόνους; Σημειώνουν ακόμη ότι η πράξη της ευθανασίαςείναι προσβολή κατά της αξιοπρέπειας του ανθρώπου, η οποία διατηρείται μόνο μετις ανακουφιστικές θεραπείες, που συνεχώς βελτιώνονται. Υπογραμμίζεται επίσηςότι η πρόταση Ολάντ παραβιάζει τη θεμελιώδη αρχή του σεβασμού της ζωής.
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος κυρόςΧριστόδουλος είχε διαβλέψει ότι ο ωφελιμιστικός και υλιστικός τρόπος ζωήςμπορεί να οδηγήσει στην ευθανασία και στον φόνο των προχωρημένων σε ηλικία καιασθενών συνανθρώπων μας. Από το 1974 είχε επισημάνει το γεγονός ότι ανθρωπότηταπορεύεται προς μια κοινωνία σκληρή, απάνθρωπη και χωρίς οίκτο. Τότε υλιστέςεπιστήμονες είχαν υπογράψει "το μανιφέστο για την ευθανασία", στοοποίο υποστήριζαν ότι " ο άνθρωπος έχει το δικαίωμα να πεθάνει μεαξιοπρέπεια…είναι ελεύθερος να αποφασίσει με τη λογική του για το είδος του θανάτουτου…και πρέπει να του δοθούν τα μέσα για να πεθάνει ήσυχα και εύκολα…όταν η ζωήέχει χάσει κάθε αξιοπρέπεια, νόημα και προοπτική μέλλοντος". Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος χαρακτήρισε "ρητορικήθανάτου" το μανιφέστο, γιατί, όπως έγραψε, "προσδιορίζει τον θάνατοως δικαίωμα και όχι ως γεγονός". Και πρόσθεσε ότι ο άνθρωπος "το μόνοδικαίωμα που έχει είναι να προστατεύσει τον συνάνθρωπο και να κάνει το παν γιανα μείνει στη ζωή που του δόθηκε από τον Θεό".
Επίσηςσε διάλεξη του σε επιστημονικό συμπόσιο, που διεξήχθη τον Μάϊο του 2002 στηΘεσσαλονίκη, με θέμα την ευθανασία και με την αφορμή της εφαρμογής του νόμουυπέρ της ευθανασίας στην Ολλανδία ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος σημείωσε ότι μιαδικαστική υπόθεση στην εν λόγω χώρα πρόβαλε την αμηχανία της κοινωνίας της να ορίσει τα σαφή όρια πουνα την επιτρέπουν. Στο Εφετείο του Άμστερνταμ καταδικάστηκε ιατρός, ο οποίοςεφάρμοσε την ευθανασία στον πρώην γερουσιαστή Εντβάρ Μπρόνγκεσμα, με τηναιτιολογία ότι "γερνούσε", "πονούσε" και "είχεκουραστεί να ζει". Η καταδίκη του ιατρού οφειλόταν στο ότι οι ισχυρισμοίτου δεν αποδείχθηκαν.
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος στηνίδια ομιλία του επισήμανε πως η εφαρμογή της ευθανασίας σε ορισμένα κράτηπροκάλεσε τη δημιουργία της "εμπορίας του θανάτου". Πρόκειται για τημεθόδευση παράνομης διακίνησης σ'αυτά όσων επιθυμούν την ευθανασία, ή αυτών που μεταφέρονται από συγγενείς, πουθέλουν να τους "ξεφορτωθούν". Ο αείμνηστος Προκαθήμενος της Εκκλησίαςτης Ελλάδος ανέφερε ότι η Ιταλική Δικαιοσύνη διεξήγαγε έρευνα σε καταγγελίες,πως υπήρχαν δίκτυα κακοποιών, τα οποία εκτελώντας εντολές προσώπων της"καλής κοινωνίας" που ήθελαν να απαλλαγούν από τους πλούσιουςασθενείς συγγενείς τους και να τους πάρουν την κληρονομιά, τους μετέφεραν στηνΕλβετία ή στην Ολλανδία, όπου "νομίμως" εφαρμοζόταν σ' αυτούς ηευθανασία.
Σημειώνεται πως ολοκληρώνοντας τηνομιλία του ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος στη Θεσσαλονίκη τόνισε: " Εμείς, οιΟρθόδοξοι Χριστιανοί, κηρύσσουμε την Αγάπη και το Σεβασμό προς κάθε άνθρωπο,από τη σύλληψη του έως τη τελευτή του. Άνθρωπος για εμάς είναι το έμβρυο, όπωςκαι ο λογικά καταδικασμένος σε θάνατο. Και να συμβουλεύσω όσους υποστηρίζουντην ευθανασία να μην εθελοτυφλούν. Ο άνθρωπος από την ώρα που γεννιέται ζει τονθάνατο, πότε με την απώλεια αγαπητού προσώπου, πότε με την ασθένεια, πότε μετις αλλαγές στο σώμα του, όσο η ηλικία προχωρεί. Και μόνο ο άνθρωπος, ο οποίοςνικά δια του Χριστού την αμαρτία νικά τον θάνατο. Αυτή είναι η πραγματικότητα.Στον χωρίς Χριστό κόσμο ο θάνατος αποτελεί μια βασανιστική και ανυπέρβλητηπραγματικότητα, ό, τι κι αν φραστικά υποστηρίζεται και επίσης χωρίς Χριστόαπάνθρωπη καταντά η κοινωνία, όσες διακηρύξεις κι αν γράφονται για ανθρώπιναδικαιώματα και για πολιτικές ελευθερίες".-
