ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ
TOY ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΕΡΕΜΙΟΥ
Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 15 Μαΐου2011
1.Παρακαλώ, αδελφοί μου χριστιανοί, να προσέξετε ιδιαίτερα το σημερινό μουκήρυγμα, γιατί θα ομιλήσω για μία αμαρτία που γίνεται εδώ και χρόνια, αλλά καισήμερα ιδιαίτερα, σχετικά με την σχέση μας προς τους αγίους Πατέρες.
Όλοιλέμε στις προσευχές μας «Δι᾽ ευχών των αγίων Πατέρων ημών», αλλά σημασία έχειτο αν μελετούμε την διδασκαλία των αγίων Πατέρων, αν την εφαρμόζουμε και αν τηνκηρύττουμε σωστά στον λαό.
(α)Για να σας πω λίγα λόγια περί των αγίων Πατέρων, λίγα μόνο, σας λέγω πρώτον ότιαυτοί είναι οι αυθεντικοί ερμηνευτές της Αγίας Γραφής και θα σας πω γιατί: ΗΑγία Γραφή είναι θεόπνευστο βιβλίο. Άνθρωποι μεν την έγραψαν, αλλά την έγραψανμε την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος. Και αφού λοιπόν η Αγία Γραφή γράφτηκε μετην επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, άρα και αυτός που θέλει να ερμηνεύσει τηνΑγία Γραφή, πρέπει να έχει και αυτός τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος. Είναιπολύ λογικό αυτό που σας λέω. Και, για να αναφέρω εδώ το παράδειγμα τουμακαριστού πατρός Ιωάννου Ρωμανίδη, λέω ότι όχι μόνο αυτός που έγραψε το βιβλίοτων Μαθηματικών πρέπει να ξέρει Μαθηματικά, αλλά και αυτός που διδάσκειΜαθηματικά πρέπει να γνωρίζει την επιστήμη αυτή.
Οιάγιοι δε Πατέρες είναι, όπως είπα, οι αυθεντικοί ερμηνευτές της Αγίας Γραφής,γιατί με την άσκησή τους στην πνευματική ζωή καθάρισαν την ψυχή τους και έγινανδοχεία του Αγίου Πνεύματος. Έτσι λοιπόν κατανοούν σωστά την θεόπνευστη Αγία Γραφή.Γι᾽ αυτό και μόνο σ᾽ αυτούς εμπιστευόμαστε και μόνο αυτούς δεχόμαστε ωςαληθινούς ερμηνευτές της Αγίας Γραφής.
(β)Σαν σωστοί ερμηνευτές της Αγίας Γραφής οι άγιοι Πατέρες είναι και σωστοίκαθοδηγητές των ανθρώπων προς τον Θεό. Είναι μια επιστήμη ολόκληρη αυτό,αδελφοί χριστιανοί, το να καθοδηγεί κανείς σωστά μια ψυχή προς τον Θεό. Και τηνεπιστήμη αυτή την γνωρίζουν καλά οι άγιοι Πατέρες μας και την εκθέτουν μεσαφήνεια στα βιβλία τους. Σχετικά μ᾽ αυτό, για να μη σας λέω πολλά, αρκούμαιμόνο σε αυτά τα λίγα: Οι άγιοι Πατέρες διδάσκουν ότι για να βρούμε τον Θεό καινα ενωθούμε μαζί Του – «θέωση» το λέμε αυτό – βασικό είναι το να καθαρίσουμετην καρδιά μας από τα αμαρτωλά πάθη, γιατί είναι αδύνατο για τον Θεό να ενωθείμε ακάθαρτο. Και οι άγιοι Πατέρες γνωρίζουν από την πείρα τους τον τρόπο καιτην μέθοδο για τον καθαρμό της ψυχής. Και η μέθοδος αυτή είναι η άσκηση. Οιαθλητές κάνουν ασκήσεις για να αποκτήσουν γερό σώμα. Και οι μαθητές κάνουν«εξερσάϊζες» για να μάθουν αγγλικά. Ομοίως και ο χριστιανός πρέπει να κάνειάσκηση· πρέπει δηλαδή ο κάθε ένας μας, κατά το μέτρο του δυνατού, να γίνειασκητής. «Ει τις των χριστιανών πολιτευθεί αλλέως, ουκ όψεται το ΠρόσωπονΧριστού του Βασιλέως», έλεγε ένα παλαιό ποίημα. Έτσι είναι χριστιανοί μου! Μεκαλοπέραση και με τρυφηλή ζωή δεν μπορούμε να βρούμε και να ζήσουμε τον Θεό. Οιάγιοι έζησαν ασκητικά και όχι με τρυφηλότητα.
2.Τι συμβαίνει όμως τώρα; Ακούστε: Διαβάζοντας μερικοί τους λόγους τωναγίωνΠατέρων βλέπουν σ᾽ αυτούς όλο ερμηνείες της Αγίας Γραφής και όλο να γίνεταιλόγος για άσκηση και για «στενή και τεθλιμμένη» οδό και λέγουν: Δεν γίνονταιαυτά σήμερα, αυτά που λέγουν οι Πατέρες. Αυτά ήταν για την δική τους εποχή καιόχι για την δική μας. Σήμερα έχουμε ανάγκη από μια άλλη θεολογία.«Μετα-πατερική», λοιπόν, θεολογία!... Το κακό αυτό, χριστιανοί μου, δεν είναιτωρινό. Έχει χρόνια που έγινε η ζημιά αυτή στην πατρίδα μας.
(α)Χρόνια τώρα, καλοί και μορφωμένοι ιεροκήρυκες δεν κάνουν στα κηρύγματά τουςερμηνευτικό κήρυγμα στην Αγία Γραφή, όπως έκαναν οι άγιοι Πατέρες, και δενομιλούν, όπως έκαναν πάλι αυτοί, για κόλαση και για παράδεισο, γιατί «σοκάρουν»τάχα οι λέξεις αυτές στην εποχή μας και καταθλίβουν ψυχολογικά τους ανθρώπους.Και η Εκκλησία – λέγουν οι μεταπατερικοί αυτοί – πρέπει σήμερα να γίνεισύγχρονη, για να γίνει δεκτή από τον λαό. Διαφορετικά, λέγουν, θααποτύχει!...Σαν δεν ντρέπονται οι κύριοι αυτοί!...
(β)Αλλά έγινε και η άλλη προσβολή κατά της μνήμης των αγίων Πατέρων, που δεν τηννοήσαμε καν, γιατί είμαστε άγευστοι του πατερικού πνεύματος. Ακούστε: Εμείς οιΟρθόδοξοι γνωρίζουμε καλά ότι οι άγιοι Πατέρες είναι ενωμένοι και ότι ηδιδασκαλία τους είναι ένας «πύργος ομοφωνίας» και όχι «πύργος Βαβέλ», διαφωνίαςδηλαδή. Οι προτεστάντες όμως παλαιότερα, τον 19ο αιώνα, διχοτόμησαν τουςΠατέρες και τους χώρισαν σε «βιβλίζοντες» και «ελληνίζοντες». Δεν μας πειράζειο λόγος τους αυτός ο προτεσταντικός. Αιρετικοί είναι και αιρετικά λέγουν. Τοκακό όμως είναι ότι η αίρεση αυτή, η πλάνη αυτή, περί χωρισμού των Πατέρων σεδύο παρατάξεις, ήλθε και στον χώρο μας, χωρίς να πολεμηθεί επίσημα καιδυναμικά. Λάθος έκανα! Βρέθηκαν στην ελλαδική μας Εκκλησία τρεις αγωνιστές κατάτης αιρέσεως ότι οι άγιοι Πατέρες δεν έχουν τάχα ενότητα στην θεολογία τους.Προς τιμήν τους γράφω τα ονόματά τους: Ο ένας είναι ο μακαριστός πατήρ ΙωάννηςΡωμανίδης, ο άλλος είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης της ιδιατέρας μουπατρίδος Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος και ο τρίτος είναι ο λαμπρόςΚαθηγητής του Πανεπιστημίου, Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός. Τουςευχαριστούμε και τους ευχόμαστε την απόλαυση της Βασιλείας του Θεού.
(γ)Αλλά λέγεται, χριστιανοί μου, και στους λόγους και στις συζητήσεις πολλών μίαάλλη έκφραση σχετικά με τους αγίους Πατέρες, που δεν πρέπει να λέγεται. Λέγουνπολλοί: «Στην εποχή των αγίων Πατέρων» γινόταν έτσι. Αυτός ο λόγος για «εποχήτων αγίων Πατέρων» δεν πρέπει να λέγεται, όπως πολύ καλά μας το αποδεικνύει καιμας το τονίζει ο ορθόδοξος πατήρ Φλωρόφσκυ. Γιατί μιλώντας για κάποια εποχή τωναγίων Πατέρων είναι σαν να λέγουμε ότι σήμερα δεν έχουμε αγίους Πατέρες. Αλλάοι άγιοι Πατέρες αναδεικνύονται με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Λέγονταςλοιπόν ότι σήμερα δεν υπάρχουν άγιοι Πατέρες είναι σαν να λέγουμε ότι δενυπάρχει σήμερα Άγιο Πνεύμα στην Εκκλησία. Και όποιος βέβαια πει αυτό, είπε πέραγια πέρα μία μεγάλη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Πάντοτε, χριστιανοίμου, σε κάθε εποχή, θα υπάρχουν άγιοι Πατέρες, γιατί πάντοτε υπάρχει Εκκλησίαμε το Άγιο Πνεύμα σ᾽ Αυτή. Άλλο βέβαια που για την πληθύνουσα σήμερα αμαρτίαλιγοστεύουν οι Πατέρες. Πάντως κουράγιο, χριστιανοί μου, και μη φοβάστε. «Ουκεκλείψουσι τη Ορθοδοξία στρατιώται», όπως έλεγε συχνά ο Γέροντας της Φλώριναςπατήρ Αυγουστίνος.
3.Τέλος, σχετικά με το σημερινό μου κήρυγμα λέω γενικά: Το να παραθεωρούμε τηνδιδασκαλία των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας και να σοφιζόμαστε να διδάξουμεστον λαό μας μία άλλη διδαχή, καλή βέβαια και ωφέλιμη, αλλά όχι την ακριβώςπατερική διδασκαλία, με την πρόφαση μάλιστα ότι αυτή η πατερική διδασκαλία δενείναι για την εποχή μας, αυτό λέγω, αν το πούμε και το κάνουμε, είναι βλασφημίακατά του Αγίου Πνεύματος. Γιατί με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος εθεολόγησανοι άγιοι Πατέρες.
Χριστιανοίμου! Θέλω όλα όσα θα σας λέω να είναι από την δεξαμενή των αγίων Πατέρων. Θέλωνα σας είμαι ένας πατερικός και όχι μεταπατερικός κήρυκας του λόγου του Θεού.Να εύχεσθε αυτό για μένα στον Ιησού Χριστό και στην Παναγία μας. Και, επειδήέχετε καλή «προίκα» από τους ευσεβείς παππούδες και γιαγιάδες σας, και έχετεγι᾽ αυτό καλό αισθητήριο Ορθοδοξίας, σας παρακαλώ, όπου στις πράξεις μου και σταλόγια μου με βλέπετε να ξεφεύγω από το πατερικό και να στρέφομαι προς τομεταπατερικό, να μου το λέτε για να διορθώνομαι. Στην Εκκλησία μας, στηνΟικογένεια μας αυτή την ιερή, ο ένας πρέπει να βοηθάει τον άλλο για την σωτηρίατου. Εγώ να βοηθάω εσάς και εσείς εμένα.
http://www.imgortmeg.gr/index.php?option=com_docman&Itemid=10
