Σ Υ Ν Δ Ε Σ Μ Ο Σ Θ Ε Ο Λ Ο Γ Ω Ν Μ Α Κ Ε Δ ΟΝ Ι Α Σ – Θ Ρ Α Κ Η Σ
mail: theologoi@gmail.com,http://theologoi.wordpress.com
Προς Θεσσαλονίκη 06-03-2012
ΤουςΘεολόγους του παραρτήματος Νομού Τρικάλων
Κονδύλη& Σολωμού
42100–Τρίκαλα
Αγαπητοίσυνάδελφοι,
Με έκπληξη πληροφορούμαστε και διαπιστώνουμε ότι ηκατάσταση πλέον στο θεολογικό κόσμο έχει ξεπεράσει τα όρια του θεολογικού επιτρεπτού.Οι Θεολόγοι της Δευτεροβάθμιας, από ότι φαίνεται, δεν μπορούν πλέον ναεκφράσουν ελεύθερα τη γνώμη τους και να ασκήσουν κριτική σε θέματα που τουςαφορούν άμεσα, όπως είναι τα νέα πιλοτικά Προγράμματα Σπουδών (ΠΣ), διότιορισμένοι άνωθεν καθοδηγούμενοι Σχολικοί Σύμβουλοι παρεμβαίνουν άμεσα και δρουνέναντι κάθε ελεύθερης άποψης, που έχουν δικαίωμα και υποχρέωση να εκφράζουν οι συνάδελφοι θεολόγοι μπροστάσε κάτι καινούριο και από ότι φαίνεται πολλαπλώς σημαντικό για την ελληνικήνεολαία σχεδιασμό της διδασκαλίας του μαθήματός τους.
Η αντίδραση του Συμβούλου της περιοχής των Τρικάλων γιαμια ομιλία –χαιρετισμό που έγινε απόΘεολόγο – Ιερέα, με έγγραφό πουκοινοποίησε σε όλους τους Θεολόγους της περιοχής, καθώς και στο ΠαιδαγωγικόΙνστιτούτο, δεν είναι απλώς μια άστοχη και λανθασμένη κίνηση ενός νέου Συμβούλου.Δείχνει ολοκάθαρα πόσο έχουν ξεφύγει εκείνοι οι άνωθεν ιστάμενοί του από τοορθόδοξο δημοκρατικό ήθος του προσώπου και από τη θεολογική προοπτική του μαθήματοςτων θρησκευτικών, ώστε φθάνουν στο σημείο να χρησιμοποιούν με αυτόν τον τρόπο τοθεσμό του Συμβούλου, μειώνοντας το κύρος του, προκειμένου να περάσουν το σχέδιοαποορθοδοξοποίησης της ελληνικής νεολαίας, επιβάλλονταςμια νέα θεολογία στο σχολείο, τη λεγόμενη Θεολογία της πολυπολιτισμικότητας, αντίστοιχημε την μεταπατερική θεολογία, που αγωνίζονται άλλοι «συνοδοιπόροι τους» ναεπιβάλουν στο χώρο της εκκλησιαστικής ζωής.
Αν και επικαλούνται κατά κόρον τη θεολογία τουπροσώπου στα ΠΣ και το σεβασμό στην ετερότητα του «άλλου», στην πράξη καταργούνκαι την ετερότητα και τον «άλλο», αφού δείχνουν ότι ούτε σέβονται ούτεεπιτρέπουν την ελευθερία και την αλήθεια του αλλά και δεν διακατέχονται απόανοχή και αγάπη απέναντί του, έστω και αν είναι διαφορετικός στη γνώμη. Ουσιαστικάαπό τη μια διακηρύττουν με τα ΠΣ το σεβασμό στη διαφορετικότητα και στηνελευθερία του «άλλου» και από την άλλη δεν χάνουν ευκαιρία για να μαςαποδείξουν στην πράξη ότι επιθυμούν να την εξαφανίσουν και να την υποτάξουν.
Δεν γνωρίζουμε, αν συνειδητοποιούν οι υπεύθυνοι ότι ταΠΣ καταρτίστηκαν ερήμην της Εκκλησίας, των Θεολόγων, των Θεολογικών Σχολών, τωνΘεολογικών Ενώσεων και Συνδέσμων, μεεξαίρεση φυσικά τη γνωστή ομάδα κρούσης, η οποία θεωρεί ως ιδιοκτησία της τομάθημα των Θρησκευτικών.
Δεν ξέρουμε, επίσης, εάν γνωρίζουν ότι τα ΠρογράμματαΣπουδών στα Θρησκευτικά, τα Curricula, σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες συγγράφονταιμε την άμεση συμμετοχή της Εκκλησίας, των Θεολογικών Σχολών, Παιδαγωγών,Ψυχολόγων και ότι όταν δημοσιοποιούνται και εφαρμόζονται πειραματικά για 2-3χρόνια, όχι μόνον επιτρέπονται, αλλά και επιζητούνται οι προτάσεις, οι απόψεις καιη κριτική των εκπαιδευτικών, των ερευνητών, των πανεπιστημιακών, με στόχο ναπροκύψει το καλύτερο και ποιοτικότερο Πρόγραμμα, το οποίο και θα εφαρμοστείτελικά σε όλα τα σχολεία. Εδώ, δυστυχώς, όλα αυτά θεωρούνται απαγορευτικά!!
Βεβαίως, οι «πρωτεργάτες» των Προγραμμάτων Σπουδών, μετη βοήθεια της γνωστής δημοσιογραφικής προπαγάνδας, αρνούνται πεισματικά καιμεθοδευμένα ότι το μάθημα με το νέο ΠΣ μετατρέπεται σε θρησκειολογία καιεπιμένουν ότι έχει καταρτισθεί σε παιδαγωγικές βάσεις. Όμως τα γραπτά καιυπάρχουν και μένουν και τους εκθέτουν!
Και μπορεί ο κ. Φύκας από τη Λαμία ή ο κ. Στριλιγκάςαπό την Κρήτη να θεωρούν «παραπληροφόρηση» όλα αυτά που λέγονται για στροφή τουμαθήματος σε μια θρησκειολογική κατεύθυνση, αλλά δεν συνειδητοποιούν ότιξέρουμε και να διαβάζουμε και να αποκρυπτογραφούμε κείμενα και μάλιστα τα δικάτους!
Καταρχάς, η κ. Χριστοφιλοπούλου, απαντώντας στη Βουλήσε επερωτήσεις βουλευτών που ασκούσαν την ίδια κριτική με αυτήν των θεολόγωνστα Τρίκαλα και σε όλη την Ελλάδα, απάντησε ως εξής, απάντηση που δεν αφήνειπεριθώρια αμφισβήτησης: «Η πρόταση για τονέο ΠΣ στα θρησκευτικά κινείται στην κατεύθυνση του θρησκευτικού γραμματισμούτων μαθητών. Μια θεμελιώδης καινοτομία ως προς την επιλογή των περιεχομένων τουνέου ΠΣ είναι το άνοιγμα γνωριμίας με τις θρησκείες του κόσμου σε όλες τιςτάξεις όπου διδάσκεται... Η θρησκευτική αγωγή στο Νέο Σχολείο... απευθύνεταικαι ενδιαφέρει όλους τους μαθητές, ανεξαρτήτως ομολογίας ή θρησκεύματος».
Το ίδιο το ΠΣ (σελ.11-12) αναφέρει ότι «ένα μάθημα των Θρησκευτικών που στοχεύειστην εξοικείωση των μαθητών σε μια μόνο ιδιαίτερη θρησκευτική παράδοση έχειφτάσει πλέον στα όριά του», ότι «ησχολική θρησκευτική εκπαίδευση χρειάζεται να υπερβεί αντιλήψειςαποκλειστικότητας» και ότι «βασικήπροϋπόθεση αυτής της υπέρβασης είναι η διευρυμένη γνώση γύρω από τις θρησκείεςκαι τις όποιες κοσμοθεωρήσεις νοηματοδοτούν τον ανθρώπινο βίο».
Μέσα από τα παραπάνω και πολλά άλλα που «διανθίζουν» τοΠΣ:
-Διαπιστώνει ο κοινός νους ότι εφαρμόζεται ο ισχύωνΝόμος 1566/1985 (άρθρ. 1) που κάνει λόγο για την βοήθεια που προσφέρει τοσχολείο στους μαθητές για να έχουν «πίστηστα γνήσια στοιχεία της ορθόδοξης παράδοσης»;
-Διαπιστώνει ο κοινός νους ότι εφαρμόζεται το Σύνταγμα(άρθρ. 16), που κάνει λόγο για μια παιδεία στην οποία πραγματοποιείται «ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης τωνΕλλήνων»;
Κι όμως, το διαπιστώνουν οι συγκεκριμένοι συνάδελφοιΣύμβουλοι!
Και μερικά ακόμα ερωτήματα:
Που πήγε άραγε αυτή η πλειοψηφία των Ελλήνωνορθοδόξων; Γιατί την εξαφάνισαν οι εμπνευστές του ΠΣ στα Θρησκευτικά, στο όνομαμιας πλασματικής ιδέας, της πολυπολιτισμικής κοινωνίας; Ποιάς πολυπολιτισμικήςκοινωνίας; Ποιών «πολλών» πολιτισμών;
Μπορεί να μας εξηγήσει ο συγγραφέας Σύμβουλος τηςεπιστολής προς τους Θεολόγους των Τρικάλων ποιο είναι «το διαπολιτισμικό περιβάλλον που όλοι μας ζούμε» όπως αναφέρει στοκείμενό του;
Βιώνουμε άραγε όλοι μας πολλούς πολιτισμούς και πολλέςθρησκείες γύρω μας και έτσι είναι υποχρεωμένη η παιδεία μας να ερμηνεύσει καινα αναλύσει αυτό το πολυθρησκευτικό φαινόμενο μέσα από το μάθημα τωνΘρησκευτικών;
Πέρα από τη ζώσα ορθόδοξη χριστιανική λειτουργικήπαράδοση, έχουμε στην κοινωνία, στην καθημερινότητά μας, στη γειτονιά μας θρησκευτικέςεκδηλώσεις, όπως, για παράδειγμα, ινδουιστικές ή βουδιστικές κ.ά. τελετές,έθιμα, εορτές, πανηγύρεις, στολισμούς, παραδόσεις, μνημεία, που χρειάζεται να τακατανοήσουν τα παιδιά μας και πρέπει να τα βοηθήσουμε με εκτεταμένες θρησκειοδιδακτικέςπαρεμβάσεις στο θρησκευτικό τους υπόβαθρο; Είμαστε εμείς όπως η Αμερική, που,όντως, είναι μια πολυπολιτισμική και πολυθρησκειακή χώρα;
Και, βέβαια, στοιχεία των άλλων θρησκειών καλώςμάθαιναν και μαθαίνουν έως τώρα τα παιδιά στη Β’ Λυκείου, ή διάσπαρτα στιςάλλες σχολικές τάξεις. Όμως, αυτός ο θρησκευτικός εξισωτισμός της οικείας ορθόδοξηςπαράδοσης με όλες άλλες θρησκείες, που επέρχεται με το νέο ΠΣ, είναι και λογικάκαι θεολογικά απαράδεκτος και παιδαγωγικά ανεπίτρεπτος, διότι είναι βέβαιο ότι αλλοιώνειτην ελληνορθόδοξη ταυτότητα των μαθητών.
Δεν σκέφτονται όλοι αυτοί οι δημιουργοί αυτού του σχεδιασμούότι ένα τέτοιο Πακέτο θρησκευτικών ορθολογικών γνώσεων, όπως αυτό που προσφέρειτο ΠΣ, ακατάλληλων για το γνωστικό και νοητικό επίπεδο αυτής της ηλικίας, είναισχεδόν βέβαιο ότι θα δημιουργήσει αρνητικούς σε κάθε θρησκεία ανθρώπους, αφού ταπαιδιά αδιαφορούν για πληροφορίες πουδεν κατανοούν πλήρως, δεν μπορούν να τις επεξεργαστούν, δεν σχετίζονται με τιςεμπειρίες και τα ενδιαφέροντά τους και επομένως δεν μπορούν να τις μετατρέψουνσε γνώσεις και να τις αφομοιώσουν. Επί πλέον σ΄ αυτήν την ηλικία μια ποικιλίαθρησκειακών πληροφοριών, που τους προσφέρεται ταυτόχρονα με το νέο ΠΣ, θα τουςδημιουργήσει θρησκευτική σύγχυση, που αναμφισβήτητα οδηγεί σε θρησκευτικόσχετικισμό, απαξιωτισμό και μηδενισμό.
Ρώτησε επίσης κανείς τους αλλοδαπούς μαθητές, εάν αυτόπου συντελείται με το νέο ΠΣ στα Θρησκευτικά γι΄ αυτούς, χωρίς αυτούς είναι αυτό που θέλουν; Τους εκφράζει, τουςβρίσκει σύμφωνους; Μπορούν να κατανοήσουν ένα τέτοιο πολυθρησκειακό μωσαϊκό; Τοεπίπεδο της γλώσσας και των νοημάτων που χρησιμοποιείται αντιστοιχεί με το δικότους; Δέχονται οι γονείς τους ένα τέτοιο πολυθρησκειακό μοντέλο διδασκαλίας στηθρησκευτική τους αγωγή; Και κάτι ακόμα: Τιθα γίνει με τους Μουσουλμάνους της Θράκης; Θα ισχύσει και γι΄ αυτούς τοίδιο ΠΣ ή θα ισχύσει μόνο για τους Ορθοδόξους της χώρας;;;
Από την άλλη πλευρά θα θέλαμε να πούμε, ως ΣύνδεσμοςΘεολόγων, ότι ο Σύμβουλος Θεολόγων είναι πρώτα απ΄ όλα θεολόγος και έπειτα υπάλληλος,δηλαδή ότι υπηρετεί πρωταρχικά τον Λόγο του Θεού, «τα του Θεού» και έπειτα «τατου Καίσαρος»!!
Ως προς τους κατέχοντες την εξουσία και τη συνοδεία τους,επαναλαμβάνουμε ότι μόνο «η αλήθεια τουΚυρίου μένει εις τον αιώνα». Αυτό να μην το ξεχνούν, οι προσπάθειες που κάνουννα αλώσουν το ηθικό και την ορθόδοξη συνείδηση των θεολόγων, και μάλιστα μεόπλο τον υπηρεσιακό εκφοβισμό, θα πέσουν στο κενό. «Εις μάτην εκοπίασαν». Η αλήθεια, όσο και να φαίνεται προς το παρόνπως το σκότος, η παραπλάνηση και η διαστρέβλωση θριαμβεύουν, θα λάμψει, όπωςέχει διδάξει η εκκλησιαστική Ιστορία! Στην ενδιάμεσα φάση όμως πόσοι θασυνεχίσουν να διακατέχονται ανιδιοτελώς από το ορθόδοξο φρόνημα είναι προσωπικόθέμα πίστεως και ευθύνης του καθενός!
Άλλωστε ο Απόστολος Παύλος (Β’ Τιμ. 3,13-15)επισημαίνει στον Τιμόθεο «πονηροί ἄνθρωποικαί γόητες προκόψουσιν ἐπί τό χεῖρον, πλανῶντες καί πλανώμενοι. σύ δέ μένε ἐν΄ οἵςἔμαθες καί ἐπιστώθης, εἰδώς παρά τίνων ἔμαθες, καί ὅτι ἀπό βρέφους τά ἱεράγράμματα οἶδας, τά δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διά πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ».
Αγαπητοί Συνάδελφοι,
Είμαστε στο πλευρό σας, εντελώς αντίθετοι με τέτοιεςμεθοδεύσεις και επιβολές, από όποιους καιαν σχεδιάζονται, σας στέλνουμε τους αγωνιστικούς μας χαιρετισμούς και σαςπροτρέπουμε να κρατήσετε την ελευθερία σας και να μην υποκύπτετε, πράττονταςαυτό που υπαγορεύει η ορθόδοξη συνείδησή σας. Μελετάτε και κρίνετε, όπως κάνατεμέχρι τώρα, αυτά που προσπαθούν οι διάφοροι καιροσκόποι να επιβάλουν, διατηρήστετην αγάπη και την ειρήνη μέσα σας, γνωρίζοντας όμως ότι το ζητούμενο είναι ηαληθεύουσα αγάπη! Και πάνω από όλα κάντε το καθήκον σας διδάσκοντας σταπαιδιά την πίστη που παραλάβαμε και τη διακηρύξαμε στους Ναούς μας την Κυριακήτης Ορθοδοξίας: Την πίστη των Αποστόλων, των Πατέρων, των Αγίων, την πίστη που στηρίζει,φωτίζει και σώζει την Οικουμένη και η ΑΝΑΣΤΑΣΗ είναι εγγύς!!
ΗΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
Δείτεσχετικά και:
-Πρωτοπρ.Απόστολος Μανώλης: Κάποιοι που ….έχουν αποσπαστεί από την Π.Ε.Θ και έχουνφτιάξει ένα δικό τους παράρτημα που ονομάζεται "Καιρός" ..εισηγούνταιόλες αυτές τις αλλαγές στο υπουργείο Παιδείας
-Όλοιδιαπιστώνουν ότι το μάθημα των θρησκευτικών γίνεται θρησκειολογικό εκτός από τοΠαιδαγωγικό Ινστιτούτο και κάποιους Σχολικούς Συμβούλους
-Ορθόδοξοτο μάθημα των θρησκευτικών στο Νέο Σχολείο λέει Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων
-Πρωτοπρ.Απόστολος Μανώλης: Το μάθημα των θρησκευτικών χάνει τον Ορθόδοξο χαρακτήρα τουκαι γίνεται θρησκειολογικό
-Ηλίας Χρ. Φραγκόπουλος: «Φοβάμαι μήπως το Υπουργείοεισηγείται στους ανθρώπους του ΚΑΙΡΟΥ αυτές τις μεταβολές»
-Σύνδεσμος Θεολόγων Μακεδονίας – Θράκης:«προσπαθούν ναεπιβάλουν με ποικίλους κυρίως εξουσιαστικούς μηχανισμούς και στα σχολεία .. τηθεολογία της πολυπολιτισμικότητας.»
-Ηλίας Φραγκόπουλος, Με αφορμή τη Θεολογική Ημερίδα τηςΚρήτης
-Ταύτιση απόψεων Σχ. Συμβούλων Θεολόγων για το μάθημα τωνΘρησκευτικών στο Νέο Σχολείο!!!
-ΔημήτριοςΒογιατζής, Απάντηση στον ισχυρισμό ότι με το νέο πιλοτικό πρόγραμμα σπουδών τομάθημα των Θρησκευτικών διατηρεί τον Ορθόδοξο χαρακτήρα του.
