Αξιοσέβαστοικ. καθηγητές της Θεολογικής σχολής του ΑΠΘ,
ανέγνωσατην επιστολή που στείλατε προς την Εκκλησία της Ελλάδος,σχετικά με το ζήτημα των διαχριστιανικών και διαθρησκευτικών διαλόγων.Ξεκινάτετην επιστολή σας με μια αναφορά στο χωρίο των Πράξεων τωνΑποστόλων, κεφάλαιο 20, εδάφιο 28.
Τοπαραθέτω αυτούσιο, με την σημείωση ότι μιλάει για “επισκόπους” πουείναι οι “πρεσβύτεροι” της Εφέσου, αφού τα πρώτα χρόνια, όπως γνωρίζετεκαλύτερα από μένα, οι δύο όροι ταυτίζονται,ενώ – σύμφωνα με τις ερμηνείες, οι διάδοχοι των Αποστόλων ήτανοι “προφήτες” και αυτοί ονομάστηκαν αργότερα “Επίσκοποι” με τη σημερινή έννοιατου όρου, οπότε και διαχωρίστηκαν από τους πρεσβυτέρους – ιερείς.
Ξεκινώ,όμως, λίγο παραπάνω, για να έχουμε εικόνα όλου του χωρίου.
17ἀπὸδὲ τῆς Μιλήτου πέμψας εἰς Ἔφεσον μετεκαλέσατο τοὺςπρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας. 18ὡς δὲ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν εἶπεν αὐτοῖς·ὑμεῖς ἐπίστασθε, ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ’ ἧς ἐπέβην εἰς τὴν Ἀσίαν, πῶς μεθ’ ὑμῶντὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην, 19δουλεύων τῷ κυρίῳ μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης καὶδακρύων καὶ πειρασμῶν τῶν συμβάντων μοι ἐν ταῖς ἐπιβουλαῖς τῶν Ἰουδαίων, 20ὡςοὐδὲν ὑπεστειλάμην τῶν συμφερόντων τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν καὶ διδάξαι ὑμᾶςδημοσίᾳ καὶ κατ’ οἴκους, 21διαμαρτυρόμενος Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν τὴν εἰςθεὸν μετάνοιαν καὶ πίστιν εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν. 22καὶ νῦν ἰδοὺ δεδεμένοςἐγὼ τῷ πνεύματι πορεύομαι εἰς Ἰερουσαλήμ τὰ ἐν αὐτῇ συναντήσοντά ἐμοὶ / μοι μὴεἰδώς, 23πλὴν ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κατὰ πόλιν διαμαρτύρεταί μοι λέγον ὅτιδεσμὰ καὶ θλίψεις με μένουσιν. 24ἀλλ’ οὐδενὸς λόγου ποιοῦμαι τὴν ψυχὴν τιμίαν ἐμαυτῷὡς τελειώσω / τελειῶσαι τὸν δρόμον μου καὶ τὴν διακονίαν ἣνἔλαβον παρὰ τοῦ κυρίου Ἰησοῦ, διαμαρτύρασθαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς χάριτος τοῦθεοῦ.
25Καὶνῦν ἰδοὺ ἐγὼ οἶδα ὅτι οὐκέτι ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες ἐν οἷς διῆλθονκηρύσσων τὴν βασιλείαν. 26διότιμαρτύρομαι ὑμῖν ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ ὅτι καθαρός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων·27οὐ γὰρ ὑπεστειλάμην τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ ὑμῖν. 28προσέχετεἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπουςποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ, ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ αἵματος τοῦ ἰδίου.29ἐγὼ οἶδα ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴφειδόμενοι τοῦ ποιμνίου, 30καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντεςδιεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω ἑαυτῶν / αὐτῶν.31διὸ γρηγορεῖτε μνημονεύοντες ὅτι τριετίαν νύκτα καὶ ἡμέραν οὐκ ἐπαυσάμην μετὰδακρύων νουθετῶν ἕνα ἕκαστον. 32καὶ τὰ νῦν παρατίθεμαι ὑμᾶς τῷ κυρίῳ/ θεῷ καὶ τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ τῷ δυναμένῳ οἰκοδομῆσαι καὶ δοῦναι τὴνκληρονομίαν ἐν τοῖς ἡγιασμένοις πᾶσιν. (http://whnac.biblos.com/acts/20.htm )
Όπως,σαφέστατα, τονίζει ο Απόστολος Παύλος προς τους πρεσβυτέρους της Εφέσου, το κύριοδιακόνημα του ήταν το Αποστολικό έργο, το κήρυγμα του Ευαγγελίου, η καινήΚτίση, σε όλα τα έθνη ( πρβλ. Ματθ,28: 19-20 ). Παράλληλα, μαζί μετο Αποστολικό έργο, οι Απόστολοι και οι διάδοχοί τους έλαβαντη χάρη της τέλεσης έγκυρων Μυστηρίων, που οδηγούν στη σωτηρία ( Ιωάννη,κεφ. 6:40-60, Ματθ 18:18 ).
Ηπροειδοποίηση του Αποστόλου Παύλου, όμως, προς τους πρεσβυτέρους της Εφέσουαναφέρεται – ρητά – στη προστασία του ποιμνίου από“λύκους βαρείς”, δηλαδή τις αιρέσεις, που θα έπεφταν πάνω στη ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (και το χωρίο αυτό μιλάει για την ΕΚΚΛΗΣΙΑ του Θεού ), την οποία φρόντισε με τοδικό του ΑΙΜΑ ! Οι διεστραμμένοι άνθρωποι που αποσπούν το ποίμνιο, ΠΟΙΟΙΕΙΝΑΙ ; Ποιοι είναι εκείνοι οι οποίοι, με διεστραμμένο πνεύμα,οικειοποιήθηκαν το ρόλο του Ιησού Χριστού και άρχισαν να δημιουργούν“εκκλησίες” , χωρίς Μυστήρια, αλλά μόνο θεατρικές παραστάσεις Μυστηρίων καιάναρθρες κραυγές ; Ποιοι είναι εκείνοι, οιδιεστραμμένοι άνθρωποι, οι οποίοι παραχαράσσουν τα χωρία της Γραφής και τηνερμηνεύουν όπως θέλουν, με αποτέλεσμα τη Βαβέλ των 33.000 αιρέσεων πουδημιουργήθηκε μετά τη θρησκευτική μεταρρύθμιση του Λούθηρου ;
Ποιοιαποσπούν το ποίμνιο ; Πως μπόρεσαν να δημιουργήσουν προγεφυρώματα στηνΟρθόδοξη Ελλάδα, στη Κύπρο, στις άλλες ορθόδοξες χώρες, οι μάρτυρες του Ιεχωβά,οι αντβεντιστές, οι μορμόνοι και οι πεντηκοστιανοί ; Δεν βρήκανέδαφος πάνω στην ατομική ερμηνεία της Γραφής, των ευαγγελικών και των άλλωνδυτικών ομολογιών, βαπτιστών, μεθοδιστών, καλβινιστών κλπ ; Και που ήταν και που είναι οι Επίσκοποι να προστατεύσουν το ποίμνιο ; Ξοδεύουν( πολλοί από αυτούς), ατελείωτες ώρες για διαχριστιανικούς και διαθρησκευτικούςδιαλόγους, ξοδεύουν ατελείωτες ώρες για ανούσιες ενδοεκκλησιαστικές διενέξεις,και έρχονται ετερόδοξοι και αλλόθρησκοι και αρπάζουν το ποίμνιο , για το οποίαέδωσε το αίμα Του ο Χριστός. Μήπως γνωρίζετε πόσες ουνίτικες“εκκλησίες” περιμένουν στη Δύση τους Ορθόδοξους Χριστιανούς της ΑνατολικήςΕυρώπης ; Την ίδια ώρα που διαλέγονται μαζί μας,“αρπάζουν” το ποίμνιο ! Δεν θέλω να κάνω γενικεύσεις και αυτό δεναφορά όλους τους ετερόδοξους πάστορες ή ιερείς, αλλά η κύρια γραμμή είναι αυτή.
Παραθέτονταςτο χωρίο αυτό, λοιπόν, στην επιστολή σας αυτή, ουσιαστικά αναδεικνύεται τοκυριότερο ρόλο του Επισκόπου που είναι η ( ιερ ) - ΑΠΟΣΤΟΛΗ , η προστασίααπό τις αιρέσεις, και ταυτόχρονα η έγκυρη τέλεση αληθινών Μυστηρίωνκαι όχι θεατρικών αναπαραστάσεων. Προφανώς, λοιπόν, το χωρίο αυτό δεν μπορείνα εννοεί τους Μητροπολίτες Πειραιώς και Κυθήρων, αλλάεκείνους με τους οποίους συνδιαλέγεται η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, πουδημιούργησαν δικές τους “εκκλησίες” , χωρίς να έχουν αυτό το δικαίωμα, και που“αρπάζουν” το ποίμνιο !
Εκείνατα μείζονα ζητήματα που θα έπρεπε να απασχολούν την Ορθόδοξη ΚαθολικήΕκκλησία είναι :
1)Με ποιους τρόπους θα “συναγωνιστούμε” τους ετερόδοξους και τουςαλλόθρησκους στο τομέα της Ιεραποστολής; Με ποιο τρόπο θα επιτελέσουμε τοΑποστολικό έργο που έδωσαν οι Απόστολοι στους Επισκόπους και τους συνεργάτεςτους;
2)Με ποιους τρόπους θα προστατεύσουμε το ποίμνιο, όπως τονίζει ο ΑπόστολοςΠαύλος, από αιρέσεις και παραθρησκείες και ψεύτικες θρησκείες;
Τοερώτημα είναι γιατί να διαλεγόμεθα μόνο με τις ηγεσίες τωνετεροδόξων και αλλοθρήσκων και να μη διαλεγόμεθα και με τα μέλη των διαφόρωνομολογιών, δίνοντας την Ορθόδοξη μαρτυρία ; Με τα μέλη των άλλωνχριστιανικών ομολογιών δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτα και τα περισσότερα απόαυτά αγαπούν αληθινά τον Θεό, άσχετα αν αγνοούν το πλήρωμα της αλήθειαςπου δόθηκε στην Εκκλησία ! Πονούμε όταν δεν μετέχουν στο Κοινό Ποτήριο τηςΕκκλησίας μας, πονούμε όταν βλέπουμε το ζήλο τους, αλλά βλέπουμε και την άρνησητων Μυστηρίων που έδωσε ο Θεός στην Εκκλησία για τη σωτηρία του κόσμου ! Οπόνος αυτός, όμως, δεν μετουσιώνεται ούτε σε μαρτυρία της Ορθοδοξίας προςαυτούς, ούτε σε διάλογο με αυτούς, ούτε σε διεξοδική ενημέρωση για τη φύση τηςΟρθόδοξης πίστης !
Καιπως, άραγε, θα μπορούσε να γίνει αυτό, όταν εμείς δεν διαθέτουμεούτε ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ σε όλες τις γλώσσες, όπου θα γίνεται ορθόδοξηκαι πατερική ερμηνεία της Αγίας Γραφής και κατήχηση ;
Και, πως άραγε, θα μπορούσε να γίνει αυτό, όταν οι πολυετείς διάλογοι μεόλα τα χριστιανικά δόγματα δεν έχουν οδηγήσει πουθενά; Τξ στιγμή που στη Δύση και στην Αφρική οι αγγλικανοί εγκαταλείπουν την ομολογίατους, γιατί άλλοι πηγαίνουν στον Πάπα ( πχ 700αγγλικανικές ενορίες στην Ιρλανδία ) και άλλοι μένουν μετέωροι και δεν έρχονταιστην Ορθόδοξη Εκκλησία ; Γιατί χιλιάδες μέλη των χριστολογικώναιρέσεων του 4ου αιώνα ( Νεστοριανοί και Μονοφυσίτες) εντάσσονται στορωμαιοκαθολικό δόγμα και δεν βρίσκουν την Ορθόδοξη πίστη και Εκκλησία; Τιφταίει ; Που είναι οι καρποί των διαχριστιανικών διαλόγων για τηνΟρθόδοξη Εκκλησία ;
Κανείςδεν αρνείται τον διάλογο, αρκεί να φέρει καρπούς και αποτελέσματα. Ποιαείναι τα αποτελέσματα ; Ναι, με τους ετερόδοξους μπορούμε νασυνεργαστούμε σε κοινωνικές δράσεις ή στην φιλανθρωπία, όπως και με άλλεςθρησκείες, αλλά πως μπορούμε να διαλεγόμαστε ες αεί για δογματικά θέματα, χωρίς ΚΑΜΙΑ πρόοδο ;Πως μπορούμε να δεχθούμε ότι μπορεί ο οποιοσδήποτε να ιδρύει δική τουεκκλησία, όπως και πότε θέλει ; Πως μπορούμε να δεχθούμε ότι τα Μυστήριατης Εκκλησίας μας είναι το ίδιο με τις αναμνήσεις και τις θεατρικέςαναπαραστάσεις μυστηρίων των περισσότερων ετερόδοξων ομολογιών, προτεσταντικήςνοοτροπίας ; Πως μπορούμε να δεχθούμε ότι το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει, αρκεί ναουρλιάζει κάποιος σε “άγνωστες γλώσσες” ;
Τιθα πούμε σε εκείνους τους ανθρώπους που αλλάζουν 5 και 10 φορέςχριστιανική ομολογία σε όλη τους τη ζωή και ξανα”βαπτίζονται” από ομολογία σεομολογία, και τρέχουν από αίρεση σε αίρεση ; Μείνετε στις ομολογίες σας,γιατί είμαστε το “ίδιο” ; Και είναι τραγικό, άνθρωποι να αποφοιτούν απόΘεολογικές σχολές, και να μην μπορούν να συζητήσουν αξιοπρεπώς με έναναιρετικό πχ πεντηκοστιανό ή μάρτυρα του Ιεχωβά !
Επανερχόμαστεστο αρχικό ερώτημα : Πως θα προστατεύσουμε το ποίμνιο ; Στη Θέρμη Θεσσαλονίκης, υπάρχει μια “ορθόδοξη” χριστιανική αποστολικήαδελφότητα “Η Μεταμόρφωση”. Μέλη της ζητούσαν από ιερείς να κάνουνκύκλους Αγίας Γραφής στις ορθόδοξες ενορίες ! Οι δικές μας ανεπιβεβαίωτεςπληροφορίες, μιλούσαν για πρώην μέλη των Καλών Νέων, που δημιούργησαν νέακίνηση! Μπήκαμε στην ιστοσελίδα τους και ανακαλύψαμε ότι στο συνέδριο γυναικώνμίλησε μια “προφήτιδα”, πεντηκοστιανής προέλευσης, Ομιλήτρια: ChristineAlthoff Westhoff ! Μια ομιλήτρια και στην Full G ospel church τουΛιβάνου !
Προσέχετεεαυτοίς και παντί τω ποιμνίῳ …
Τοπρόβλημα, λοιπόν, της Εκκλησίας δεν είναι ούτε ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ.Σεραφείμ, ούτε άλλος Μητροπολίτης. Το ζήτημα είναι πως θακηρύξουμε σε 5 δισ. ανθρώπους τον Ιησού Χριστό, πως θα δώσουμε την ορθόδοξημαρτυρία στους ετερόδοξους που δεν έχουν ούτε Μυστήρια, ούτε ησυχασμό, πως θαπροστατεύσουμε το ποίμνιο από τους “βαρείς λύκους” που το αρπάζουν.Αυτό θα έπρεπε να απασχολεί, όχι τις “θρησκειολογικές” θεολογικές σχολές,( αν και οι ετερόδοξοι έχουν φτιάξει δεκάδες θεολογικά κολλέγια, από τα οποίααποφοιτούν εκατοντάδες, χιλιάδες “μισσιονάριοι” για να εξαπλώνουν σε όλατα κράτη τις διδασκαλίες τους ) , αλλά τις Ορθόδοξες Θεολογικές Σχολές, ταΠατριαρχεία, τις Μητροπόλεις , τις ενορίες, όλα τα μέλη της Εκκλησίας μας.
Καιτο ερώτημα είναι : πως συμβαίνει οι άλλες ομολογίες να έχουν δεκάδεςχιλιάδες ( ή και εκατοντάδες χιλιάδες ) “ιεραποστόλους” και εμείς,οι υπεράνω δογμάτων και Μυστηρίων, Ορθόδοξοι να έχουν ( όλους κι όλους ) 40-50ιεραποστόλους σε όλα τα κράτη, και σε μερικά καθόλου ;Ναι, οι ετερόδοξοι ( ρωμαιοκαθολικοί και προτεστάντες και πεντηκοστιανοί )κάνουν διαχριστιανικούς διαλόγους, αλλά κάνουν ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ και“ιεραποστολικό” έργο και προσπαθούν να προστατεύσουν τα μέλη τους από άλλες“αιρέσεις” και έχουν και σχολές “ιεραποστόλων” . Εμείςτι κάνουμε ; Και οι μουσουλμάνοι και οι βουδιστές έχουν ολόκληρες σχολέςπου διαδίδουν τη πίστη τους σε όλο το κόσμο. Εμείς τι κάνουμε ; Όχι μόνο δεν κάνουμε συστηματική ιεραποστολή στους έξω, αλλά δεν κάνουμε ούτεστοιχειώδη κατήχηση στους βαπτισμένους Ορθόδοξους ! Όχι μόνο δεν έχουμε“εργάτες του Ευαγγελίου” αλλά και “δάκνουμε” ο ένας τον άλλον Ορθόδοξο,με διάφορες νομικίστικες και κανονιστικές διενέξεις ! Αδυνατούμε νασυνεργαστούμε μεταξύ μας ως Ορθόδοξοι σε θέματα Ιεραποστολής καιΑντιαιρετικής Ενημέρωσης , αλλά με τους ετερόδοξους συνομιλούμε άνετα ! Πωςμπορούμε να φανούμε αξιόπιστοι στα μάτια των ετεροδόξων, όταν διαβάζουν όσααπασχολούν τα ορθόδοξα Πατριαρχεία και τις ορθόδοξες αυτοκεφάλες και αυτόνομεςεκκλησίες, αλλά και τις ενδοεκκλησιαστικές διαμάχες ;
Μετην επιστολή μου αυτή, θα ήθελα να σας κάνω κοινωνούς και των δικών μαςαπόψεων, πάνω στα θέματα των διαλόγων και των άλλων ζητημάτων., τα οποίααπασχολούν τα μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εσείς, ως επιστήμονες τηςΘεολογίας, βεβαίως και έχετε χρέος να ερευνάτε την “θεολογία” των άλλων, ωςεπιστήμη, και να συζητάτε και να ανταλλάσετε απόψεις. ΗΕκκλησία του Χριστού, όμως, έχει αυτό το έργο, ως πρώτιστο ;Και, εν πάση περιπτώσει, αν είστε τόσο ανεκτικοί απέναντι στις αιρέσεις καιστις άλλες θρησκείες , γιατί να μην είστε το ίδιο ανεκτικοί απέναντι στουςΟρθόδοξους επισκόπους, ιερείς και λαϊκούς που έχουν τις ενστάσεις τους πάνω σταθέματα των “διαλόγων” ; Γιατί δύο μέτρα και δύο σταθμά ;Και γιατί θα πρέπει να δεχθούμε ως “αντιπρόσωπο του Θεού” τον Πάπα τηςΡώμης, τη στιγμή που ως “αντιπρόσωπος του Θεού” εμφανίζεται και το “ΚυβερνώνΣώμα των μαρτύρων του Ιεχωβά” ( δηλαδή το Διοικητικό Συμβούλιο της εκδοτικήςεταιρίας Σκοπιά ) ή ο κάθε αυτόκλητος “προφήτης” των πεντηκοστιανώναιρέσεων ; Τι μπορεί να προσφέρει στην Εκκλησία τουΧριστού ένας Πάπας ή ένας πεντηκοστιανός “προφήτης” που αποθεώνονται απόχιλιάδες ανθρώπους ως Star , σε σχέση με τη ταπεινή Βηθλεέμ , τη ταπεινήΓενησαρέτ, το σπίτι του Ιωσήφ και το ταπεινωτικό Σταυρό ;
Ολοκληρώνω τις φτωχές μου σκέψεις , με το χωρίο που σας ανέφερα :“προσέχετεουν εαυτοίς καὶ παντὶ τω ποιμνίῳ εν ω υμας το Πνεύμα το Αγιον εθετο επισκόπους,ποιμαίνειν την Εκκλησίαν του Κυρίου και Θεού, ην περιεποιήσατο δια του ιδίουαίματος”
Αυτέςτις μέρες απέξω απ’ όλα τα σπίτια των Ορθοδόξων Χριστιανώνβρίσκονται οι “μάρτυρες του Ιεχωβά” , οι οποίοι θα ισχυριστούν ότι το ΆγιοΠνεύμα είναι η ενεργός δύναμη του Θεού, κάτι σαν ηλεκτρική ενέργεια ! Θα πουνστους ανθρώπους ότι ο Ιησούς Χριστός είναι άγγελος, και μάλιστα ο αρχάγγελοςΜιχαήλ ! Θα τους δώσουν τη μετάφραση του νέου κόσμου, όπου στο παραπάνω χωρίο,για να μη φανεί ότι ο Θεός έδωσε το Αίμα Του για την Εκκλησία, προσθέτουν τηφράση ” του ιδίου αίματος του Υιού” ! Θα καλέσουν το κόσμο σε μια σύναξη και θατους πουν ότι μόνο 12.000 “άγιοι” μάρτυρες του Ιεχωβά μπορεί να κοινωνούν καιθα πάνε στον Ουρανό, ενώ όλοι οι υπόλοιποι “Ιεχωβάδες” θα μείνουν για 1000χρόνια στη γη και μετά αιώνια, αρκεί να μοιράζουν τη Σκοπιά και το Ξύπνα ! Οιμεγάλοι Θεολόγοι και Απολογητές του 4ου αιώνα πολέμησαν τις χριστολογικέςαιρέσεις της εποχής . Εμείς, ως απλοί ορθόδοξοι πιστοί, περιμένουμε από τουςΟρθόδοξους Θεολόγους των Θεολογικών Σχολών να “πολεμήσουν πνευματικά” τιςπλάνες των “χριστιανικών αιρέσεων” του 19ου αιώνα και του 20αιώνα, ναασχοληθούν με το “ποίμνιο”της ΜΙΑΣ Εκκλησίας, “ην περιποιήσατο δια του ιδίουαίματος” και να το προστατεύσουν από “λύκους βαρείς” !
Ελπίζουμενα κατανοήσετε και τις δικές μας αγωνίες για τους συνανθρώπους μας, υπέρ ωνΧριστός απέθανε και Ανέστη !
ΚαλόΑνάσταση και καλό Πάσχα !
Δείτεκαι:
-Ο ρόλος της Εκκλησίας μας και των Θεολογικών σχολών είναιο διάλογος με τις χιλιάδες αιρέσεις και θρησκείες ή να κηρύξουν Ιησού ΧριστόΕσταυρωμένο και Αναστημένο ;
