Μία Ελληνική χρεωκοπία στη Γερμανία
Πολλή συζήτησι γίνεται στις ήμέρες μας, έντός και έκτός 'Ελλάδος, γιά πιθανή χρεωκοπία τής πατρίδος μας και έξοδό της άπό τή ζώνη τοϋ εύρώ.Μία τέτοια έξέλιξι, όπως προειδοποιοϋν πολιτικοί και οικονομολόγοι, θά έχη δυσμενείς έπιπτώσεις γιά όλη τήν Εύρώπη και θά όδηγήση σέ μία νέα παγκόσμια ϋφεσι.
Τόν περασμένο μήνα όμως συνέβη και μία άλλη χρεωκοπία, μέ τήν οποία ολίγοι μόνο πιστοί 'Ορθόδοξοι χριστιανοί άσχολήθηκαν. 'H χρεωκοπία αύτή ήταν 'Ελληνική και συνέβη μέσα στή Γερμανία. Χρεωκόπησε μήπως καμμία 'Ελληνική έπιχείρησι στή Γερμανία; 'Εάν είχε συμβή κάτι τέτοιο, τό κακό θά ήταν μικρό. 'H χρεωκοπία, γιά τήν όποία όμιλοϋμε, δέν ήταν ύλική, όπως οί χρεωκοπίες, πού συμβαίνουν λόγω τής οικονομικής κρίσεως, άλλά πνευματική, μία άπό έκείνες, πού συμβαίνουν στήν έποχή μας λόγω τής πνευματικής κρίσεως. Τήν είδαν οί αγιοι και οί άγγελοι και έφριξαν. Τήν είδαν και οί 'Ορθόδοξοι πιστοί και άγανάκτησαν καΐ σκανδαλίσθηκαν.
Πρόκειται γιά τό χρίσμα μέ άγιασμό πού δέχθηκε και έλαβε στό μέτωπο ό μητροπολίτης Γερμανίας Αύγουστίνος (Λαμπαρδάκης) άπό Γερμανό Παπικό «άρχιερέα» στό πλαίσιο οίκουμενιστικής συμπροσευχής στΐς 5-5-2012 στήν πόλι Trier τής Γερμανίας!
«Το έλαττον ύπο τοϋ κρείττονος ευλογείται»
Η πιό πάνω χρεωκοπία δέν συνέβη ξαφνικά και άναπάντεχα. Είχαν προηγηθή κατά καιρούς και άλλες πνευματικές πτώσεις τοϋ συγκεκριμένου μητροπολίτου, όπως ή άναγνώρισι τοϋ βαπτίσματος τής Εύαγγελικής «'Εκκλησίας» τής Γερμανίας κ.ά., πού προμήνυαν και τά χειρότερα, τά οποία δυστυχώς άπαθανάτισαν οί δημοσιογραφικοί φακοί, και τώρα κάνουν τό γϋρο τοϋ κόσμου, προκαλώντας μεγάλη θλίψι και πικρία στις ψυχές τών άνά τήν οίκουμένη 'Ορθοδόξων πιστών και κυρίως τών άποδήμων άδελφών μας στή Γερμανία, πού θρηνοϋν γιά τήν πνευματική αυτή πτώση του ποιμενάρχου των, για την οποία αισθάνονται, ότι είναι πιο πικρή και άπο τήν ξενιτειά, πού βιώνουν μακριά άπο τήν άγαπημένη τους πατρίδα.
«Χωρίς πάσης άντιλογίας το ελαττον ύπό τοϋ κρείττονος εύλογεϊται», γράφει προς τούς Εβραίους ό Απόστολος Παύλος, άναφερόμενος στον μυστηριώδη Μελχισεδέκ και στήν εύλογία, πού έδωσε στον Αβραάμ, συμπεραίνοντας, ότι ό Μελχισεδέκ, πού εύλόγησε, είναι άνώτε-ρος άπο τον Αβραάμ, πού εύλογήθηκε (Έβρ. 7, 7). Κατ' άναλογίαν, δεχόμενος και ό άγιος Γερμανίας εύλογία (κατά τούς Πατέρες, άλογία) άπο τον έτερόδοξο και έκτος θείας Χάριτος εύρισκόμενο «άρχιερέα», παραδέχθηκε συγχρόνως τήν άνωτερότητα τοϋ εύλογοϋντος αύτον αιρετικού και τήν ιδική του κατωτερότητα σέ σύγκρισι μ' έκεϊνον!
Είμεθα βέβαιοι, ότι, έάν ζοϋσε ό μακαριστός ιεράρχης Λύγουστίνος Καντιώτης, όχι μόνο θά ήλεγχε τήν άπαράδεκτη αύτή συμπεριφορά τοϋ συνωνύμου του άρχιερέως, άλλά θά έκανε ό,τι έκανε και ό Μ. 'Αλέξανδρος μέ τον δειλό έκείνο συνονόματο του στρατιώτη, πού άπο φόβο είχε κρυβή μέσα σ' ένα θάμνο τήν ώρα της μάχης, και θά τον συμβούλευε η ν' άλλάξη διαγωγή η ν' άλλάξη όνομα!
Αύτά δυστυχώς είναι τά τραγικά άποτελέσματα τοϋ οίκουμενισμοϋ και άλλοίμονο σ' έκείνους, πού τά άντιμετωπίζουν ώς άσήμαντα και άνάξια λόγου γεγονότα, και κυρίως τούς άρχιερείς, μέ πρώτο τον «πρώτον τή τάξει» η μάλλον «τή κανονική άταξία» άρχιερέα, τον ϋίκουμενικο Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, στή δικαιοδοσία τοϋ οποίου συμβαίνουν αύτές οί χρεωκοπίες και τά πνευματικά ναυάγια.
ΣΤΑΥΡΟΣ, Ιούνιος 2012
