Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, μέσα στοκλίμα των Θεοφανίων. Τα πάντα στην Εκκλησία πλημμυρίζουν από φως. Γιατί, όπως ηυμνολογία της εορτής υπογραμμίζει, φως εκ φωτός έλαμψε το κόσμω, Χριστός ο Θεόςημών, ο επιφανείς Θεός…1. Για το ίδιο φως ομιλεί και το σημερινόΕυαγγελικό ανάγνωσμα. Ο Χριστός περνά στην παραλίμνια πόλη Καπερναούμ, στηνπεριοχή ανάμεσα στην Ζαβουλών και στην Νεφθαλείμ, όπου κυριαρχεί τοειδωλολατρικό στοιχείο. Κι έτσι εκπληρώνεται η προφητεία του Ησαϊου, σύμφωνα μετην οποία, ο λαός της περιοχής, που μέχρι τότε βίωνε το σκοτάδι τηςειδωλολατρίας, είδε το φως της αλήθειας στο πρόσωπο του Χριστού. Ο λαός, πουζούσε σε καθεστώς πνευματικού μαρασμού και θανάτου, είδε ν’ ανατέλλει εμπρόςτου το φως της όντως ζωής.
Το φως είναι η ταυτότητατου Χριστού. Εκείνος είναι ο ήλιος της δικαιοσύνης, που ήλθε στον κόσμο για ναδιαλύσει τα σκοτάδια της αγνωσίας, να εξαφανίσει τον ζόφο του μίσους, ναεξολοθρεύσει την καταχνιά της κακίας. Ήλθε για να φέρει στον κόσμο και στιςανθρώπινες καρδιές την αγάπη και την ειρήνη. Γι΄ αυτό και δικαίως διεκήρυξε γιατον Εαυτό Του: «Εγώ είμαι το φως. Όποιος με ακολουθήσει δε θα περπατήσει ποτέξανά στο σκοτάδι, αλλά θα αποκτήσει το φως της ζωής»2.
Εφόσον πιστεύουμε ότι οΧριστός είναι το φως του κόσμου και η Εκκλησία, που είναι το Σώμα Του, ησυνέχεια και έκφρασή Του στους αιώνες, είναι εξίσου φως. Είναι ο χώρος μέσαστον οποίο βιώνεται ο φωτισμός του Χριστού,όχι χαριστικά και μαγικά, αλλά συνειδητά και οντολογικά. Βιώνεται με την μετοχήτων Ιερών Μυστηρίων με τα οποία «ξαναγεννιόμαστε, μορφοποιούμαστε καισυναπτόμαστε υπερφυώς με το Σωτήρα. Αυτά είναι εκείνα με τα οποία, όπως λέει οΑπόστολος Παύλος, εν αυτώ ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν3.»4. Βιώνεται με την μετοχή στην Ορθόδοξη πνευματικότητα, στη ζωή της προσευχής,της αγάπης και του ελέους, της μετανοίας και της αγιότητας, η οποία δε μπορείνα νοηθεί μακριά και έξω από το φως του Χριστού.
Παρά ταύτα, ο κόσμοςσήμερα αρνείται τον Χριστό και βυθίζεται στο σκοτάδι της άρνησης και τηςαπιστίας. Επικαλείται γι’ αυτό επιπόλαιες δικαιολογίες, συνήθως τις αδυναμίεςκαι τις πτώσεις των λειτουργών και στελεχών της Εκκλησίας. Όμως, ο Χριστός δεν απέδωσεστους ανθρώπους την ιδιότητα του φωτός, αλλά στον Εαυτό Του. Στους ανθρώπουςέδωσε τη δυνατότητα πρώτα να φωτιστούν και, μετά να φωτίσουν. Οι άνθρωποιέρχονται και παρέρχονται. Εκείνος, όμως, μένει το διαχρονικά άσβεστο φως τηςαλήθειας, που συνέχει, συγκροτεί και συγκρατεί την Εκκλησία στην πορεία της ιστορίας.
Η επιλογή της άρνησης τουφωτός που σκορπίζει ο Χριστός έχει οδυνηρά αποτελέσματα στη ζωή του κόσμου.Σήμερα ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας βιώνει την τραγικότητα της φτώχειαςκαι της ανέχειας, του πολέμου και της ανασφάλειας, αποτέλεσμα της απάνθρωπηςπολιτικής των ισχυρών της γης, που είναι βουτηγμένοι στα σκοτάδια τηςιδιοτέλειας και του παγερού συμφέροντος. Σήμερα η πατρίδα μας βιώνει μια πρωτοφανή οικονομικήκρίση, αποτέλεσμα της πνευματικής χαλάρωσης, του εκμαυλισμού των συνειδήσεων,της αρρωστημένης νοοτροπίας του εύκολου πλουτισμού και της έλλειψηςαλληλεγγύης. «Η κρίση κατέστησε φανερό, ότιη συγκρότηση του σύγχρονου κοινωνικού βίου με γνώμονα τον ατομισμό και τηνάρνηση της παρουσίας του Θεού στη ζωήμας οδήγησε στην καταρράκωση της αξίας του ανθρώπου και στην επικράτηση τηςαναξιοκρατίας και της αδιαφορίας για τον πόνο του διπλανού μας. Αυτή ηκατάσταση, για την δημιουργία της οποίας όλοι έχουμε μικρό η μεγάλο μερίδιοευθύνης, είναι αταίριαστη με την παράδοση του τόπου μας. Η μόνη έξοδος από τοαδιέξοδο είναι η αλλαγή αυτής της νοοτροπίας…»5.
Η αλλαγή της νοοτροπίαςπου βυθίζει τους ανθρώπους στο τέλμα, στο σκοτάδι και στ’ αδιέξοδα, μπορεί ναεπιτευχθεί μόνο όταν επιστρέψουμε, με ταπείνωση, στη ζωή του Χριστού, την οποία αρνηθήκαμε, παρασυρμένοιαπό την δαιμονική έπαρση και τον πλάνο αυτοθαυμασμό. Μόνο αν δεχθούμε ναξαναφωτίσουμε τη ζωή μας, όχι με τα ψεύτικα φώτα του κόσμου, όχι με τιςεφήμερες φωταψίες της κοσμικής ματαιότητας, αλλά με το φως του Χριστού, όφωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον6. ΑΜΗΝ!
Αρχιμ. Επιφάνιος Οικονόμου. ΜητρόποληΔημητριάδος
1.Στιχηρόιδιόμελο των Αίνων των Θεοφανίων
2. Ιωάν. 8,12
3. Πράξ. 17,28
4.Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας, «Περί της ενΧριστώ ζωής», σελ. 22
5. Ανακοινωθέν Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίαςτης Εκκλησίας της Ελλάδος, 8/10/2010
