Ἀτυχῆπειράματα μέ τά Θρησκευτικά στήν Κύπρο
ΚωνσταντίνοςΧολέβας, Πολιτικός Επιστήμων
Στίς ἀρχές Δεκεμβρίου 2011 ὁ Κύπριος Ὑπουργός ΠαιδείαςΓεώργιος Δημοσθένους ἀναγκάσθηκε νά ἀποσύρει τό νέο βιβλίο Θρησκευτικῶν τῆς Α΄Γυμνασίου, τό ὁποῖο ἐγράφη στήν Κύπρο. Γιά πρώτη φορά ἀπό τήν ἵδρυση τῆςΚυπριακῆς Δημοκρατίας ἔγινε ἀπόπειρα νά ἀποκοπεῖ τό Κυπριακό Γυμνάσιο-Λύκειο ἀπότα βιβλία Θρησκευτικῶν τῆς Ἑλλάδος. Ἀντί, λοιπόν, γιά τό γνωστό ἐγχειρίδιο τῆςΑ΄ Γυμνασίου, πού ἐκδίδεται στήν Ἀθήνα καί ἀναφέρεται στήν Παλαιά Διαθήκη, ἐδόθηστούς θεολόγους τό νέο πόνημα, τό ὁποῖο προκάλεσε κατακραυγή. Ὄχι μόνον ἀπότούς θεολόγους , οἱ ὁποῖοι ἀρνήθηκαν νά τό διδάξουν, ἀλλά καί ἀπό τήν ὉμοσπονδίαἙλλήνων Λειτουργῶν Μέσης Ἐκπαιδεύσεως Κύπρου καί φυσικά ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆςΚύπρου.
Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄ ἔκανε δηλώσεις κατά τοῦ νέουβιβλίου, ἐνῶ ὁ Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος μιλῶντας στόν κυπριακό ἱστότοποwww.paideia-news.com στίς 11.12.2011 καταδίκασε τήν προσπάθεια τοῦ ὙπουργείουΠαιδείας τῆς Κυβερνήσεως Χριστόφια νά ἀποκόψει τούς μαθητές τῆς Κύπρου ἀπό τόν Ἑλληνισμό.Ὑπογραμμίζει ὅτι ὑπάρχει μία διαδικασία καλλιέργειας «κυπριακῆς συνειδήσεως» ἀντίτῆς ἑλληνικῆς καί σημειώνει ὅτι τό ἐν λόγῳ βιβλίο ἀναφέρει ὅτι ὁ Παῦλος καί ὁΒαρνάβας βρῆκαν στήν Κύπρο «ντόπιους Κύπριους» καί ὄχι Ἕλληνες! Εἶπεχαρακτηριστικά ὁ Σεβασμιώτατος, ὁ ὁποῖος εἶναι καί ὁ ὑπεύθυνος Παιδείας τῆς Ἐκκλησίαςτῆς Κύπρου: «Στό βιβλίο αὐτό δέν ἀναφέρεται πουθενά ὅτι εἴμαστε Ἕλληνες, ἐνῶ μᾶςχαρακτηρίζουν ντόπιους. Στό βιβλίο δέν περιλαμβάνεται πουθενά, τίποτε γιά τό ἙλληνικόἜθνος». Τελικά μετά τήν ἀντίδραση Ἐκκλσίας, Ἐκπαιδευτικῶν καί λαοῦ τόπροβληματικό ἐγχειρίδιο κρατήθηκε μόνον ὡς βοηθητικό γιά τούς διδάσκοντες καίπαραγγέλθηκε ἀπό τήν Ἑλλάδα τό βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης.
Τό συγκεκριμένο ἐγχειρίδιο ἐντάσσεται ὄχι ἁπλῶς σέ ἕνα σχέδιο ἀφελληνισμοῦ τῆς Κυπριακῆς ἐκπαιδεύσεως, ἀλλά καί σέ μία προσπάθεια ἀπορθοδοξοποιήσεως τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Τό ἀποσυρθέν βιβλίο ἄρχιζε τήν ἐξιστόρηση περί τῶν ἈποστόλωνΠαύλου καί Βαρνάβα χωρίς τά παιδιά νά ἔχουν προηγουμένως διδαχθεῖ τήν Παλαιάκαί τήν Καινή Διαθήκη ὥστε νά ἀκολυθήσει φυσιολογικά ἡ Ἐκκλησιαστική Ἱστορία. Ἐπιπλέον ἔκανε ἀναφορές πολιτικοῦ περιεχομένου ἐκφράζοντας τήν γραμμή τοῦ ΠροέδρουΔ. Χριστόφια ὅτι δηλαδή ὑπάρχουν οἱ καλοί καί οἱ κακοί ( ἐθνικιστές)Τουρκοκύπριοι καί μέ τούς καλούς θά βροῦμε λύση. Ἡ ἁπλουστευτική αὐτήπροισέγγιση ἀποκρύπτει ἀπό τούς μαθητές ὅτι ὅλα τά τουρκοικυπριακά κόμματαδέχονται ἐντολές ἀπό τήν Ἄγκυρα καί τόν τουρκικό στρατό πού ἑδρεύει στόνκατεχόμενο Βορρᾶ. Γενικότερα τό ἀποσυρθέν βιβλίο ἐκφράζει τήν προσπάθεια μιᾶςμικρῆς μερίδας πολιτικοποιημένων θεολόγων νά μετατρέψουν τό μάθημα ἀπό Ὀρθόδοξοσέ θρησκειολογικό, γι’αὐτό καί ἐπιχείρησαν ἀπό τήν Α΄ Γυμνασίου νά περιγράψουντίς διάφορες θρησκευτικές κοινότητες τῆς Κύπρου, Ἀρμενίους, Λατίνους, Μαρωνίτεςκαί Μουσουλμάνους καθώς καί τά θρησκευτικά καί πολιτιστικά ἔθιμά τους. Ἄρα ἀντίγιά τή διάπλαση ἤθους καλι χαρακτήρων πού πρέπει νά ἐπιδιώκουν τά Θρησκευτικά οἱσυγγραφεῖς μετέτρεπαν τό μάθημα σέ ἱστορικό-πολιτιστικό, δίνοντας ξερέςπληροφορίες, οἱ ὁποῖες θά μποροῦσαν νά δοθοῦν ἀπό ἄλλα μαθήματα ὅπως ἡ Ἱστορίακαί ἡ Πολιτική Ἀγωγή.
Πρόκειται γιά μία τάση πού ἐμπνέει καί μερικούς Θεολόγουςστήν Ἑλλάδα, ἐλπίζω δέ νά μήν δοῦμε καί στή χώρα μας τέτοια ἀπαράδεκτα βιβλία ὅπωςτό προαναφερθέν κυπριακό. Ἡ τάση αὐτή θέλει νά ἀλλάξει τή γραμμική διδασκαλία τῶνΘρησκευτικῶν, τα΄ὁποῖα ξεκινοῦν μέ τήν Παλαιά Διαθήκη στήν Α΄ Γυμνασίου καίπροχωροῦν μέ τήν Καινή Διαθήκη στή Β΄, μέ τήν Ἐκκλησιαστική Ἱστορία στήν Γ΄ μέστοιχεῖα Δογματικῆς καί Λειτουργικῆς στήν Α΄Λυκείου, μέ στοιχεῖα γιά τά ἄλλαθρησκεύματα στή Β’ Λυκείου καί μέ λίγες ἑνότητες Χριστιανικῆς Ἠθικῆς στήΓ’Λυκείου. Οἱ δῆθεν ἐκσυγχρονιστές ἐπιθυμοῦν τήν κατάργηση αὐτοῦ τοῦ σχήματοςκαί τήν εἰσαγωγή στά διάφορα θρησκεύματα τῆς Ἀνθρωπότητος ἀπό τήν Α’ Γυμνασίου.Δηλαδή τό ἑλληνόπουλο νά γνωρίζει περισσότερα γιά τόν Βουδδισμό καί τόν Ἰνδουισμόπαρά γιά τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας.
Τό ἐπιχείρημα, πολλές φορές καλοπροαίρετο, ἐκείνων πού ὑποστηρίζουν τή μετατροπή τοῦ μαθήματος ἀπό Ὀρθόδοξο σέ θρησκειολογικό εἶναι κυρίως ἡ ὕπαρξη ἀρκετῶν ἀλλοδαπῶν στά σχολεῖα μας καί ἡ ἀνάγκη νά ἀποφύγουμε τίς πολλές ἀπαλλαγές μαθητῶν ἀπό τά Θρησκευτικα. Νομίζουν ὅτι ἄν βαφτίσουν τό κρέας ψάρι -δηλαδή ἀπό ὈρθόδοξαΘρησκευτικά σέ θρησκειολογία- θά ἀποτρέψουν αὐτούς που φεύγουν ἀπό τό μάθημα.Τούτο δέν εὐσταθεῖ νομικά, διότι τό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο ἈνθρωπίνωνΔικαιωμάτων προσφάτως ἀποφάσισε ὅτι ἀκόμη καί στή Νορβηγία ὅπου τό μάθημα ἔχειθρησκειολογικό περιεχόιμενο, ὅποιος θέλει μπορεῖ νά ἀπαλλάσσεται ἀπό τάΘρησκευτικά.
Στήν Κύπρο ἐπιχειρήθηκε ἡ ἀπορθοδοξοποίηση τοῦ μαθήματος μέ ἔπιχείρηματήν ἀνάγκη γιά συνεργασία καί ἐπικοινωνία μέ τούς Τουρκοκυπρίους. Στήν Ἑλλάδα ἴσωςἐπιχειρηθεῖ ἡ ἀντιπαιδαγωγική ἀλλοίωση τοῦ μαθήματος μέ πρόσχημα τήνπολυπολιτισμικότητα καί τήν παρουσία ἀλλοθρήσκων μαθητῶν. Ἡ εὐρωπαἱκή ἐμπειρία ἔχειδώσει τή λύση. Ὅπως γίνεται στή Γερμανία , ἀλλά καί στά σχολεῖα γιά τά παιδιά τῶνὑπαλλήλων τῆς Εὐρ. Ἑνώσεως, ἡ πλειοψηφία τῶν μαθητῶν θά διδάσκεται τό ὁμολογιακόμάθημα βασισμένο στήν Ὀρθοδοξία καί οἱ ἀλλόθρησκοι, ἑτερόδοξοι ἤ ἄλλοι ἀπαλλασσόμενοιθά διδάσκονται ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ἕνα μάθημα Ἠθικῆς, μέ βιβλίο, τετράδιο καίβαθμολογία, ὥστε νά μήν πάιζουν μπάλλα στήν αὐλή!
Οἰ λύσεις εἶναι ἁπλές ἀρκεῖ νά μήν παρασύρονται τά ἁρμόδια Ὑπουργεῖαἀπό τίς δῆθεν προοδευτικές μειοψηφίες, οἱ ὁποῖες ὀνειρεύονται καινοτομίες πούτελικά άποδεικνύονται ΚΕΝΟΤΟΜΙΕΣ, δηλαδή κενές οὐσίας καί περιεχομένου. Τόπαράδρειγμα τῆς Κύπρου καταδεικνύει ὅτι ἡ ἑλληνορθόδοξη πλειοψηφία τοῦ λαοῦστήν Ἑλλάδα καί στή Κύπρο μπορεῖ νά ἀποβάλει τίς καινές- κενές λύσεις, ὅταν ἀγωνισθεῖμέ σθένος, ψυχραιμία καί ἐπιχειρήματα. Προσευχή καί προσοχή ἀπαιτεῖται ὥστε νάμή διαλυθεῖ καί τό Ὀρθόδοξο μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, τό ὁποῖο μπορεῖ νάπροσφέρει κάποια μηνύματα ἐλπίδας μέσα στήν γενική καταχνιά τῆς οἰκονομικῆς καίπνευματικῆς κρίσης.
Δείτεσχετικά και: