Όχι εφησυχασμός!
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Τηνπερασμένη Τετάρτη, 15 Φεβρουαρίου, γράφτηκε στις εφημερίδες πως "130διανοούμενοι" της Αριστεράς υπογράφουν κείμενο με το οποίο εκφράζουν τηνεπιθυμία "να συμβάλουν στη διαμόρφωση ενός ισχυρού μετώπου υπεράσπισης τηςκοινωνίας και της δημοκρατίας". Μεταξύ αυτών που υπογράφουν οι καθηγητέςΑντ. Λιάκος, Χρ. Κουλούρη, Μαρία Ρεπούση και Αλ. Ηρακλείδης, που επιδιώκουν ναμας αλλάξουν την ιστορία και, πλέον, δεν κρύβουν την ιδεολογική τουςτοποθέτηση. Όταν αριστερής αντίληψηςαστοί "διανοούμενοι" μιλάνε περί "μετώπου για την κοινωνία καιτη δημοκρατία" ερεθίζουν τη μνήμη και οδηγούν τη σκέψη σε παλιές πολύ επώδυνες εποχές για την Ελλάδα και την ανθρωπότητα. Ο Κώστας Παπαϊωάννου παρατηρεί σχετικά πως κατά τη μαρξιστικήαντίληψη το προλεταριάτο είναι η τάξη - μεσσίας που θα σώσει την ανθρωπότητα,έχει όμως ανάγκη κηδεμόνα, "για να μην προδώσει την αποστολή του και ναμην επηρεάζεται από την μπουρζουαζία". Και πως ο κηδεμόνας αυτός είναι μιαμειοψηφία πρώην αστών διανοουμένων με αυστηρό συγκεντρωτισμό και σιδερένιαπειθαρχία". (Κ. Παπαϊωάννου "Ψυχρή ιδεολογία", Εκδ. Ύψιλον,Αθήνα, 1986, σελ. 32).
Λέμε"αριστερά" και αμφιβάλλουμε αν κάποιος από αυτούς τους "διανοούμενους" πουλέγει ότι ανήκει σ' αυτήν αντιλαμβάνεται στην ουσία τι ακριβώς επιδιώκει, πληντου να δείχνει ότι είναι "κουλτουριάρης" και "προοδευτικός"και να επιχειρεί να γκρεμίσει τη σημερινή πνευματική δομή της κοινωνίας. Γιατίη "αριστερά" εκτός εξουσίας εμφανίζεται κυρίως με αρνητικά συνθήματα,με ένα ουτοπιστικό λαϊκισμό και με μια ηροστράτειο αντίληψη έναντι τηςιστορίας, του φυσικού δικαίου και των υψηλών πολιτισμικών αρχών και αξιών. Ότανόμως έχει η ίδια την εξουσία απογυμνώνεται και απομυθοποιείται, όσον αφορά στακοινωνικά και οικονομικά ζητήματα και μένει μόνο στο ξερίζωμα των πολιτισμικώναξιών και της ιστορικής μνήμης. Παράδειγμα το ΚΚΕ. Στους εργαζόμενους του στοΡαδιοσταθμό "902 αριστερά στα FM", αλλά και στους εργαζόμενους στον "Ριζοσπάστη" και στο ίδιο τοΚόμμα, συμπεριφέρεται ως στυγνός εργοδότης. Οι πρόσφατες απολύσεις στον 902 καιοι μισθοί πείνας που δίδονται γενικά το αποδεικνύουν. Το άλλο παράδειγμα είναιτο ΑΚΕΛ (το ΚΚΕ της Κύπρου), που κατέχει την εξουσία στη Μεγαλόνησο. Στην άσκηση της οικονομικήςκαι κοινωνικής του πολιτικής δεν έχει οποιαδήποτε διαφορά με τα συντηρητικά καιφιλελεύθερα Κόμματα που έχουν την εξουσία σε άλλες χώρες της ΕΕ.
Σανλαός κυριαρχούμεθα από ένα αριστερό -ολοκληρωτικό ή κρατικιστικό και λαϊκίστικο - ιδεολογικό επικάλυμμα και από έναυπερσυντηρητικό αντίπαλο δέος, χωρίς ιδεολογία, με κύριο του όπλο το ρουσφέτικαι την πελατειακή νοοτροπία. Ο καθηγητής κ. Αντ. Μακρυδημήτρης, έγραψε άρθρο στην εφημερίδα "Καθημερινή",την Πέμπτη, 16 Φεβρουαρίου, με τίτλο "Μέλη της μεσαίας τάξηςενωθείτε". Σ' αυτό αναφέρεται "στις δυνάμεις του δημοκρατικού καικοινωνικού φιλελευθερισμού", και σημειώνει πως πρέπει να οργανωθούν"για να διασφαλιστεί η ύπαρξη της μεσαίας τάξης, να επανέλθει η ανάπτυξηκαι η ευημερία, να μην απειληθεί η δημοκρατία". Ο κ. καθηγητής αναφέρεταιστην ιδεολογία της μεσαίας τάξης, που, κατά την άποψη μου, μπορεί να λέγεταιαλλά δεν υπάρχει. Η μεσαία τάξη, το μεγάλο δηλαδή πλήθος των Ελλήνων,εξακολουθεί να εφησυχάζει και να είναι επιρρεπής σε προπαγάνδες. Και οιαντιστάσεις της, όσον αφορά στον πολιτισμό και στην ταυτότητα της, ολοένα καιμειώνονται. Αντίθετα η επιθετικότητα των αριστερών και υλιστικών δυνάμεωνπαραμένει πάντα μεγάλη. Σ' αυτές κυριαρχεί η θρησκειακή αντίληψη ότι κατέχουντην απόλυτη αλήθεια και πως νομοτελειακάαυτή θα επικρατήσει
Θααναφέρω κάποια παραδείγματα για να εξηγήσω την άποψη μου. Προ ημερών ηΚοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης έλαβε απόφαση κατά τηςευθανασίας, κάτι που χαιρετίστηκε ως επιτυχία από αυτούς που είναι υπέρ τηςζωής. Χθες όμως γράφτηκε πως στην Ολλανδία ανοίγει η πρώτη στον κόσμο κλινικήευθανασίας. Σύμφωνα με όσα γράψανε τα ΜΜΕ η εν λόγω κλινική από το 2012 θαεξυπηρετεί 1000 περιπτώσεις τεχνητά υποβοηθούμενης αυτοκτονίας ή δολοφονίας.Επίσης στο Βέλγιο ανακοινώθηκε ότι οι περιπτώσεις ευθανασίας στη χώρα πουέγιναν γνωστές για το 2011 είναι 1.122, 17% περισσότερες, σε σχέση με το 2010.Και οι δύο αυτές χώρες είναι μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης! Στη Ρωσία και μεβάση πρόσφατη δημοσκόπηση το 55% των πολιτών θεωρούν ότι η ευθανασία μπορεί ναεπιτραπεί σε περιπτώσεις ασθενών, που πάσχουν από ανίατες ασθένειες καιυποφέρουν από ισχυρούς πόνους. Περνάει δηλαδή και στη Ρωσία η υλιστικήπροπαγάνδα.
ΣτηΓαλλία και εν όψει των προεδρικών εκλογών υποψήφιοι επιχειρούν να δείξουν ότιανήκουν στο "προοδευτικό" ιδεολογικό στρατόπεδο. Ο υποψήφιος τουΣοσιαλιστικού Κόμματος Φρανσουά Ολάντ υπόσχεται πως αν εκλεγεί Πρόεδρος τηςΓαλλίας θα νομιμοποιήσει τον "γάμο" μεταξύ ομοφύλων και θα προχωρήσειστο να μπορούν αυτοί να προβαίνουν σε υιοθεσίες και να αποκτούν παιδιά μετρίτους και με τεχνητά υποβοηθούμενη αναπαραγωγή! Ίδιες αντιλήψεις εκφράζουν και οι υποψήφιοιτου Κέντρου Φρανσουά Μπαϊρού και των Πράσινων Εύα Ζολύ. Αντίθετοι στην προώθηση τέτοιου Νόμου είναι ο κ. Σαρκοζί, ηυποψήφια του "Εθνικού Μετώπου" Μαρίν Λε Πεν και η υποψήφια τουΧριστιανοδημοκρατικού Κόμματος Κριστίν Μπουτέν. Για τον κ. Ολάντ δεν είναι μόνοζήτημα ιδεολογίας, αλλά και πρακτικήςαντιμετώπισης της ζωής. Ο άνθρωπος δεν πιστεύει στην αξία της οικογένειας καιαυτό το δείχνει η ίδια η ζωή του.
Ηπολεμική κατά της παραδοσιακής οικογένειας αποτελεί κύριο στόχο των υλιστικώνκαι "προοδευτικών" δυνάμεων, γιατί αυτή είναι κύριο μετερίζιαντίστασης στους σκοπούς τους. Ο πολιτικός γάμος και η όλο μεγαλύτερηδιευκόλυνση του διαζυγίου είναι κινήσεις προς αυτή την κατεύθυνση. Στην Ελλάδα ήδη συζητείται οχρόνος για το συναινετικό διαζύγιο να μειωθεί στους έξι μήνες, από ένα χρόνοπου είναι έως σήμερα. Έως το 1982 το διαζύγιο πολύ δύσκολα εκδιδόταν, από τότεψηφίστηκε το αυτόματο διαζύγιο, που στην αρχή ήταν πέντε χρόνια χωριστής διαβίωσης.Τώρα φτάσαμε στους έξι μήνες και στις "συμβιώσεις", που υπογράφονταιως συμβολαιογραφικές πράξεις…
Άλλοιστόχοι των αριστερών, που επιδιώκουν να δημιουργήσουν "μέτωπο για την κοινωνία και τηδημοκρατία", είναι η Ιστορία, η Βιοηθική και η Εκκλησία. Την Ιστορία τηνθέλουν όργανο της ιδεολογίας τους. Όπως πάλι ο Κ. Παπαϊωάννου γράφει " ομόνος τρόπος να εξασφαλιστεί ο ολοκληρωτικός εξανδραποδισμός του ανθρώπου είναινα ξεριζωθεί από την ψυχή του η ιστορική συνείδηση και να σκεπαστούν όλες οισχέσεις των ανθρώπων αναμεταξύ τους από την ομίχλη της προπαγανδιστικής απάτης,έτσι που τα ίδια τα γεγονότα να χάσουν την ιστορικότητα τους και ναμεταμορφωθούν σε απλές αλληγορίες αυτής της μυθικής γιγαντομαχίας ανάμεσα στον<προοδευτικό διαφωτισμό> και τον <αντιδραστικό σκοταδισμό>". (Περ. "Εποπτεία", τ. 64, Ιανουάριος 1982, σελ. 32). Της Βιοηθικήςθέλουν να μειώσουν την αξία, για να εξυπηρετήσουν τα υλιστικά τους σχέδια και ηΕκκλησία αποτελεί την πιο σοβαρή, αν όχι τη μοναδική, εστία αντίστασης στασχέδια τους, μιας και οι άλλοι θεσμοί είναι ευάλωτοι στην προπαγάνδα τους.
Οισκέψεις αυτές μας κάνουν να προτείνουμε να μην εφησυχάζουμε. Αντίθετα οφείλουμεαπό παθητικοί πολίτες να γίνουμε ενεργητικοί. Εμείς, που δεν ανήκουμε στοαριστερό "μέτωπο", πρέπει ναδημιουργήσουμε τη δική μας αντιστασιακήκοινότητα, που να παράγει ιδέες και να πρωτοπορεί σε κάθε τι το πράγματιπροοδευτικό. Να παύσουμε να έχουμε μόνιμα αμυντικό ρόλο, αλλά να προχωρήσουμεκαι σε εποικοδομητικές προτάσεις, για να γίνει καλύτερη η κοινωνία μας.Προϋπόθεση γι' αυτή την αλλαγή μας να μην κόψουμε τις ρίζες μας και να μηνχάσουμε την ιδιοπροσωπία μας. Για την εξΕσπερίας προερχόμενη οικονομία και οικολογία λ.χ. σκεφτόμουν τους νησιώτες καιτις νησιώτισσες που χωρίς να έχουν πάρει κάποιο σχετικό μάστερ διατηρούνκαθαρούς τους δρόμους, ασβεστώνουν τα σπίτια και τα πεζοδρόμια τους, προσέχουνώστε να έχουν ελάχιστα σκουπίδια για πέταμα και, ως προς την οικονομία, ζουναξιοπρεπώς τους μήνες του χειμώνα, μέσα σε πολύ αντίξοες συνθήκες. Και οιΑγιορείτες ασκητές ζουν έτσι την Παράδοση τους, ώστε να μην έχουν καθόλουσκουπίδια, να διατηρούν παραδεισένιο τον γύρω τους χώρο και να ζουν μεαυτάρκεια και αξιοπρεπώς, έχοντας περιορίσει τις ανάγκες τους. Η Παράδοση μαςέχει πολλά να μας διδάξει, φτάνει να την μελετήσουμε και να διώξουμεσυμπλέγματα και πάθη από τις καρδιές μας.-
