Θρησκευτικά για όλους, αλλά όχι για τους Ορθοδόξους
Ιωάννου Ν. Μαρκά
Ένα από τα θέματαπου έχει αναλάβει εργολαβικώς να διεκπεραιώσει, δυστυχώς με καταστρεπτικέςσυνέπειες, η «Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών» είναι ο χαρακτήρας που θα έχει τομάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία και ο τρόπος διδασκαλίας του. Δυστυχώς γιατην Ι.Μ. Δημητριάδος, η «Ακαδημία» της, κατέστη κέντρο της εκσυγχρονιστικήςθεολογικής ομάδας του «ΚΑΙΡΟΥ», ενός νεοφανούς θεολογικού συνδέσμου, που χωρίςνα βρίσκει αντίσταση από πουθενά προωθεί την αποδόμηση του Ορθοδόξουομολογιακού χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών και την ένταξη στα σχολικάπρογράμματα ενός θρησκειολογικού-συγκρητιστικού μαθήματος, που θα επιφέρειουσιαστικά γνωσιολογική σύγχυση και πνευματική βλάβη στους Ορθοδόξους μαθητές.Η«ΑΘΣ» και σε αυτό τον τομέα πρωτοστατεί στη σχετική προπαγάνδα, εκβιάζονταςουσιαστικά τον θεολογικό κόσμο με το δίλημμα «ή υποχρεωτικό και θρησκειολογικόμάθημα ή τα θρησκευτικά εκτός των σχολικών προγραμμάτων».
Εξίσου εμπρηστικές είναι καιοι εισηγήσεις των εκσυγχρονισμένων θεολόγων στις διάφορες ημερίδες και συνέδριαπου διοργανώνει για το θέμα η «Ακαδημία», συχνά με το αντιχριστιανικόΠαιδαγωγικό Ινστιτούτο του Υπουργείου (πρώην εθνικής) Παιδείας καιΘρησκευμάτων. Ας δούμε ορισμένες ενδεικτικά. Σε μια τοποθέτησή της επί τουθέματος, η «ομάδα επιμόρφωσης για το μάθημα των θρησκευτικών της ΑΘΣ»,απαρτιζομένη από τις κυρίες Όλγα Γριζοπούλου, Βάσω Γώγου, Πηγή Καζλάρη και τονκύριο Απόστολο Μπάρλο, ορίζουν ρητώς πως ήρθε η ώρα «να θραύσουμε όλους τουςπαραπάνω αρνητικούς όρους (σσ.εννοούν του ομολογιακού και κατηχητικού μαθήματος) και να λειτουργήσουμε στηναντίθετη κατεύθυνση: δηλαδή να βρεθούμε μαζί, να συνομιλήσουμε, να μετρηθούμεμε το «διαφορετικό», να καταρρίψουμε σκληρές άμυνες και περιχαρακώσεις, ναδιεκδικήσουμε όχι ιδεοληπτικά ιδεώδη, αλλά εκπαιδευτική ζωντάνια, να μηναρκεστούμε σε πατροπαράδοτες απαντήσεις αλλά να ψάξουμε καινούργιους τρόπουςαπάντησης στα ενεργά ζητούμενα» .
Στην παραπάνωθέση συνηγορεί αναφανδόν και ο εκ των ενορχηστροτών της αποδομήσεως τουορθοδόξου ομολογιακού μαθήματος, σύμβουλος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου καιεξέχων μέλος του «ΚΑΙΡΟΥ», κ. Σταύρος Γιαγκάζογλου. Λάτρης του πολυπολιτισμικούμοντέλου, προβάλλει διαρκώς ως λογικό επιχείρημα το ...δικαίωμα της μειοψηφίαςεις βάρος της πλειοψηφίας. Προτεραίοτητα για εκείνον είναι η συνάντηση τουάλλου «με σεβασμό καικατανόηση στο πρόσωπο του ετεροδόξου, του ετεροθρήσκου, του αδιάφορου» . Προφανώς για να πολλαπλασιάζονται ...οιαδιάφοροι. Το θέμα βέβαια για τους Ορθοδόξους γονείς είναι πολύ σοβαρό, κι αυτόδιότι η εμμονή που δείχνουν οι θεολόγοι του «ΚΑΙΡΟΥ» για θρησκειολογικό μάθηματων θρησκευτικών μόνο τυχαία δεν είναι. Γνωρίζουν πολύ καλά ότι τα παιδιά,ειδικά στην τρυφερή ηλικία του δημοτικού, δεν έχουν το γνωσιολογικό υπόβαθρογια να συγκρίνουν την καλή από την κακή γνώση και να απορρίπτουν την τελευταία.Έτσι η πρωτοεισακτέα γνώση που θα λάβουν οι ανυποψίαστοι μικροί μαθητές,ενδεχομένως μπορεί να αποβεί και καθοριστική στην αντίληψη που θα διαμορφώσουνσχετικά με το Θεό και τις θρησκείες.
Απόσπασμα από :- Ιωάννης Μαρκάς,Μεταπατερικών έργα και ημέραι
