Απoστολικό Ανάγνωσμα :Κολ.γ΄4-11
ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΨΕΜΑ
Ἕνα ἀπὸτὰ πάθη ποὺ εὔκολα εἰσχωρεῖ στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τὸ ψέμα. Ἴσως διότι ὁ ὑποκινητής του διάβολος ἔχεικατορθώσει νὰ πείσει τὸν ἄνθρωπο ὅτι εἶναι τάχα μικρὴ ἁμαρτία τὸ ψέμα. Αὐτὴ τὴν ἐσφαλμένη ἀντίληψη ἐπιθυμεῖ νὰ ἀναιρέσει ὁ ἀπόστολος Παῦλος,ὁ ὁποῖος στὸ σημερινὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα μᾶς δίνει σαφὴ καὶ συγκεκριμένη ὁδηγίαστὸ θέμα αὐτό: «Μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους», μᾶς λέει, δηλα δὴ μὴ λέτε ψέματα ὁ ἕναςστὸν ἄλλο. Ὅπως βγάλατε καὶ πετάξατε σὰν παλιὸ καὶ βρώμικο ἔνδυμα κάθε ἁμαρτία, ἔτσι νὰ πετάξετε καὶ τὸ ψέμα.
Ἂς δοῦμεὅμως πῶς ἐκδηλώνεται τὸ πάθος αὐτὸ στὴ ζωή μας καὶ γιατί εἶναι σημαντικὸ νὰ τὸ ἐγκαταλείψουμε ὁριστικά.
Δυστυχῶςτὸ ψέμα σὰν ἐπιδημία ἐξαπλώνεται καὶ μολύνει τὴν καθημερινή μας ζωή. Κι εἶναι διάφοροι οἱ τρόποι μὲ τοὺς ὁποίους ἐκδηλώνεται τὸ πάθος αὐτό. Ἄλλοιχρησιμοποιοῦν τὸ ψέμα γιὰ νὰ καλύψουν τὰλάθη καὶ τὶς παρεκτροπές τους, ἄλλοι γιὰ νὰ παρουσιάσουν ἀνύπαρκταπροτερήματα, ἄλλοι γιὰ νὰ προωθήσουν τὸ προσωπικό τους συμφέρον, ἄλλοι γιὰ νὰ συκοφαντήσουν καὶ νὰ βλάψουν κάποιον. Κι ἔτσι τὸ ψέμα ἐμφανίζεταισὲ κάθε χῶ ρο τῆς κοινωνικῆς ζωῆς: τὴν οἰκογένεια, τὴν ἐργασία, τὶς ἐμπορικὲςσυναλλαγὲς κ.ο.κ.
Δὲν εἶναιὅμως μόνο τὸ ψέμα μὲ τὰ λόγια. Ὑπάρχει περίπτωση νὰ ψεύδεται κάποιος καὶ μὲ τὴν ἴδια τὴ ζωή του, δηλαδὴ νὰὑποκρίνεται. Αὐτός, ἐνῶ εἶναι πλεονέκτης,μιλάει γιὰ ἐλεημοσύνη, ἢ ἐνῶ εἶναι ὑπερήφανος,παριστάνει τὸν ταπεινό. Αὐτὸς ὁ ἄνθρωποςχαρακτηρίζεται διπρόσωπος. Ἄλλο εἶναι τὸ πραγματικό του πρόσωπο κι ἄλλο παρουσιάζειστοὺς ἀνθρώπους γύρω του.
Εἶναιλοιπὸν πολλοὶ καὶ ποικίλοι οἱ τρόποι μὲτοὺς ὁποίους ἐκδηλώνεται τὸ φοβερὸ καὶ ὕπουλοπάθος τοῦ ψεύδους.
Κι εἶναιτόσο πολὺ συνηθισμένο, ὥστε πολλοὶ νὰ τὸθεωροῦν μικρὴ ἢ ἀσήμαντη ἁμαρτία. Κι ὅμως!Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐπιμένει νὰ τὸ ἀπομακρύνουμε ὁριστικὰ ἀπὸ τὴ ζωή μας! Γιατί ἄραγε;
Δύολόγους θὰ ὑπογραμμίσουμε, γιὰ τοὺς ὁποίους ὀφείλουμε νὰ ἐξορίσουμε
ἀπὸ τὴζωή μας τὸ ψεῦδος.
Πρῶτον,τὸ γεγονὸς ὅτι μᾶς χωρίζει ἀπὸ τὴν Ἀλήθεια,ποὺ εἶναι ὁ Χριστός. Κάθε ψέμα μᾶς ἀποξενώνειἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ μᾶς κάνει νὰ συγγενεύουμε μὲ τὸ διά- βολο, ποὺ εἶναι ὁ πατέραςτοῦ ψεύδους (Ἰω. η΄ 44). Ὁ παμπόνηρος διάβολος εἶναι ποὺ εἶπε τὸ πρῶτο ψέμα στὴνἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος λέγοντας στοὺς πρωτοπλάστουςὅτι τάχα, ἂν θὰ ἔτρωγαν τὸν ἀπαγορευμένο καρπό, θὰ γίνονταν κι αὐτοὶ θεοί. Οἱπρωτόπλαστοι ἔπεσαν θύματα αὐτῆς τῆς ἀπάτης καὶ ἀπὸ τότε ἄρχισε γι’ αὐτοὺς καὶ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους μιὰ φοβερὴ τραγωδία. Καὶ ὁ ἐφευρέτης τοῦ ψεύδους δὲν σταμάτησε νὰ ἐπινοεῖπαρόμοιους τρόπους, γιὰ νὰ ἐξαπατᾶ τοὺς ἀνθρώπουςκαὶ νὰ τοὺς παρασύρει στὴν ἁμαρτία. Ἄραγεδὲν εἶναι τραγικὸ ὁ ἄνθρωπος νὰ μιμεῖται τὸν φθονερὸ διάβολο καὶ νὰ χρησιμοποιεῖτὰ δόλια τεχνάσματα καὶ τὶς ὕπουλες μεθόδουςτου; Εἶναι συγκλονιστικὸς ὁ λόγος τῆς «Ἀποκαλύψεως»ποὺ μᾶς προειδοποιεῖ ὅτι θὰ μείνει ἔξω ἀπὸ τὴ Βασιλεία καὶ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ «πᾶς ὁ φιλῶν καὶ ποιῶν ψεῦδος», δηλαδὴ ὅποιος ἀγαπάει καὶπράττει τὸ ψέμα (Ἀποκ. κβ΄ 15).
Ὁδεύτερος λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο ὀφείλουμε νὰ διώξουμε τὸ ψέμα ἀπὸ τὴ ζωή μας εἶναι τὸ ὅτι αὐτὸ μᾶς ἀποξενώνει καὶ ἀπὸτοὺς ἄλλους ἀνθρώπους. Τὸ ψέμα διαλύει τὴν κοινωνικὴ συνοχή, διότι μὲ αὐτὸχάνεται ἡ ἐμπιστοσύνη μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων.Ἀντίθετα, μὲ τὴν εἰλικρίνεια διευκολύνεται ἡ συνεργασία, διαλύονται οἱ ὑποψίεςκαὶ οἰκοδομεῖται ἡ ἀγάπη.
Εἶναιπολὺ σημαντικὸ αὐτὸ ποὺ τονίζει σὲ ἄλλοσημεῖο ὁ ἀπόστολος Παῦλος, προκειμένου νὰ μᾶς ἀποτρέψει ἀπὸ τὸ ὀλέθριο αὐτὸπάθος. Μᾶς ὑπενθυμίζει ὅτι «ἐσμὲν ἀλλήλωνμέλη» (Ἐφ. δ΄ 25), δηλαδὴ ὅτι ὅλοι μας ἀποτελοῦμε ἕνα σῶμα καὶ εἴμαστε ὅλοι μέλητοῦ ἰδίου σώματος.
Εἶναιδυνατὸν τὰ μάτια ποὺ βλέπουν ἕνα γκρεμὸνὰ μὴν πληροφορήσουν σωστὰ τὰ πόδια καὶνὰ τὰ ἀφήσουν ἐλεύθερα νὰ προχωρήσουν στὴν καταστροφή; Παρομοίως καὶ κάθε ψεῦδοςβλάπτει ὄχι μόνο αὐτὸν ποὺ τὸ χρησιμοποιεῖ ἀλλὰ ὅλο τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Γι’αὐτὸ καὶ οἱ χριστιανοί, ὡς μέλη τοῦ Σώ ματος τῆς Ἐκκλησίας, ὀφείλουμε νὰ λέμε σὲὅλους πάντα τὴν ἀλήθεια.
Εἶναι ἀπαραίτητονὰ δώσουμε πολλὴ προσοχὴ στὸ ζήτημα τοῦ ψεύδους. Ἂς μὴν ἐπιτρέψουμε νὰ μᾶς γίνει συνήθεια, διότι κάτι τέτοιο θὰ μᾶς ὁδηγήσει σὲ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς μας. Νὰ ἀγαπήσουμε τὴν ἀλήθεια, γιὰνὰ εἴμαστε ἑνωμένοι μὲ τὸν Κύριο Ἰησοῦ καὶ νὰ ἔχουμε τὴν εὐλογία του καὶ τὴβοήθειά του στὴ ζωή μας.
«ΟΣΩΤΗΡ»1-1-2012
