Καὶ ἕνας νὰ μείνῃς, μεῖνεπιστός!
(Ομιλίατου †ΜητροπολίτουΦλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)
«Πιστὸςὁ λόγος…»(Α΄ Τιμ. 4,9)
Κάθε φορά, ἀγαπητοίμου, ποὺ γίνεται θεία λειτουργία, διαβάζονται δύο ἱερὰ ἀναγνώσματα,εὐαγγέλιο καὶ ἀπόστολος. Καὶ τὰ δύο περιέχουν λόγια μεγάλα καὶ ὑψηλά,ποὺ ἐὰν ὁ ἄνθρωπος τὰ ἐφήρμοζε ἡ γῆ θὰγινόταν παράδεισος. Σήμερα θὰ προσπαθήσω –μὲ ἁπλᾶ λόγια ὥστε νὰ μὲ καταλάβουν καὶ οἱ πιὸ ἀγράμματοι–νὰ ἐξηγήσω ἕνα λόγο ἀπ᾽ αὐτὰ ποὺ ἀκούσαμε· λόγο ὄχι ἀπὸ τὸ εὐαγγέλιο (τὸγνωστὸ περὶ Ζακχαίου), ἀλλὰ ἀπὸ τὸν ἀπόστολο. Ἡ πρώτη φράσι ποὺ εἶπε σήμερα ὁ ἀπόστολος εἶνε· «Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος»(Α΄ Τιμ. 4,9). Τίσημαίνουν τὰ λόγια αὐτά; Ὁ ἀπόστολος ἀπευθύνεται στὸ μαθητή τουΤιμόθεο ποὺἐγκατέστησε ἐπίσκοπο στὴν Ἔφεσο, τὴ μεγάλη πόλι τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, καὶτοῦ λέει· Παιδί μου, πρόσεχε, πρόσεχε. Δεξιὰ-ἀριστερά, παντοῦ, παραμονεύουν ἐχθροὶ ποὺ ζητοῦν ν᾽ ἁρπάξουν τὸν πολύτιμο θησαυρό. Καὶ ὁ θησαυρὸς δὲν εἶνεδιαμάντια, χρυσάφι, ἀσήμι· εἶνε ἡ πίστιςμας.
Πρόσεχε τὴν πίστι. Διότι ἡ πίστις μας δὲν εἶνε ψεύτικη· εἶνε ἡ μόνη ἀληθινή,στὴν ὁποία πρέπει νὰ δώσουμε ὅλητὴνἐμπιστοσύνη μας. Ὁ λόγος της εἶνε ἀξιόπιστος,«πιστὸςὁ λόγος». Πρέπει νὰ πιστέψουμε, νὰπαραδεχθοῦμε αὐτὰ ποὺ διδάσκει ἡ Ἐκκλησία μας. Δὲν ὑπάρχουν, ναὶ δὲν ὑπάρχουν στὸνκόσμο ἄλλα λόγια πιὸ ὡραῖα ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ δίδαξε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός.
Τί δίδαξε ὁ Χριστός;
Μᾶςδίδαξε, ὅτι·Ὑπάρχει Θεός. Ναί ὑπάρχει, εἰς πεῖσμα τῶν δαιμόνων καὶ τῶν ἀθέων καὶτῶν ὑλιστῶν ποὺ μόνο ὕληπιστεύουν· ὑπάρχει ἡ ἀνωτέρα δύναμις ποὺ κυβερνᾷτὸν κόσμο ὁλόκληρο, κι αὐτὴ εἶνε ὁ Θεός. Ὅλα μαρτυροῦν ὅτι ὑπάρχειΘεός, ἀπὸ τὰ μεγαλύτερα ἕως τὰ μικρότερα. Κ᾽ ἕνα μυρμήγκι ἀκόμα. Ξέρεις τί εἶνετὸ μυρμήγκι; Ἕνα ἐργοστάσιο, φοβερὸ ἐργοστάσιο.Κι ὅπως δὲν μπορεῖς νὰ πῇς ὅτι ἕνα ἐργοστάσιο φύτρωσε μόνο του στὴ γῆ, ἔτσι δὲν μπορεῖς νὰ πῇς κι ὅτι ἕνα μυρμηγκάκι,ποὺτὸ ἐξετάζουν οἱ ἐπιστήμονες καὶ μένουν κατάπληκτοι,ἔγινε μόνο του. Ὅλοι μαζὶ οἱ ἐπιστήμονες νὰ μαζευτοῦν, ἕνα μυρμηγκάκιδὲν φτειάνουν. Ὅλα τὰ ἔκανε ὁ Θεός· καὶ μυρμήγκιακαὶ μέλισσες καὶ ἀρνιὰ καὶ δέντρα καὶποτάμια καὶ θάλασσες καὶ ἥλιο καὶφεγγάρι,ὅλα προέρχονται ἀπὸ τὸ Θεό.Μᾶςδίδαξε λοιπὸν ὁ Χριστὸς ὅτι ὑπάρχει Θεός. Κι ὄχι μόνο ὅτιὑπάρχει, ἀλλὰ καὶ ὅτι ἔχει σπλάχνα οἰκτιρμῶν , εἶνε πατέρας γεμᾶτος στοργὴ καὶἐνδιαφέρον. Ἂν κάθε πατέρας ἀ-γαπᾷ τὸ παιδί του, πολὺ περισσότερο ὁ Θεὸς ἐμᾶς, ποὺ εἴμαστε ὅλοι παιδιά του ἀγαπημένα.
Μᾶς δίδαξε ἀκόμαὁ Χριστός, ὅτι ὁ Θεὸς εἶνε ἕνας, ἀλλὰ ὁ ἕναςΘεὸς εἶνε τρία πρόσωπα, Πατὴρ Υἱὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα –ἁγία Τριάς, ἐλέησον τὸν κόσμον σου. Αὐτὸ πιστεύουμε ἐμεῖς.Οἱ μωαμεθανοὶ πιστεύουν στὸν Ἀλλὰχ καὶἄλλοι ἀλλοῦ· ἐμεῖς διαφέρουμε ἀπ᾿ὅλα τὰθρησκεύματα, διότι πιστεύουμε στὴν ἁγία Τριάδα –Πάτερ Υἱὲ καὶ Πνεῦμα, ἐλέησον τὸν κόσμον σου. Αὐτὴ εἶνε ἡ πίστι μας, φυτεμένηστὴν καρδιά μας καὶ λάμπεισὰν ἄστρο φωτεινό.
Δίδαξεἀκόμα ὁ Χριστός μας, ὅτι τὸ ἕνα πρόσωποτῆς ἁγίας Τριάδος,ὁ Υἱός, κατέβηκε ἀ-πὸ τὰὕψη τοῦ οὐρανοῦ ἐδῶ στὴ γῆ καὶ φόρεσεσάρκα ἀνθρωπίνη ἀπὸ τὰ πάναγνα αἵματατῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου.Ἔγινε ἄνθρωπος σὰν κ᾽ ἐμᾶς πλὴν τῆςἁμαρτίας. Κήρυξε, θαυματούργησε,ὑπέμεινε τὰ φρικτὰ πάθη ποὺπεριγράφουν τὰ εὐαγγέλια, σταυρώθηκε, ἀνα-στήθηκε καὶ ἀναλήφθηκε στοὺςοὐρανούς.Καὶ ὅλα αὐτά, γιὰ νὰ σώσῃ τὸν ἄνθρωπο.
Δίδαξε ἀκόμα ὁ Χριστός μας,ὅτι ἵδρυσετὴν ἁγία του Ἐκκλησία , μὲ τὰ ἑπτὰ μυστήριάτης μὲ τὰ ὁποῖα ἁγιάζεται κάθε πιστός.
Δίδαξε ἀκόμαὁ Χριστός μας, ὅτι θὰ ἔρθῃ πάλι.Ναὶ θὰ ἔρθῃ –δὲν εἶνε ψέμα, εἶνε ἀλήθεια.Ὅσο εἶστε βέβαιοι ὅτι αὔριο ξημερώνει Δευτέρα, τόσο νὰ εἶστε βέβαιοι ὅτι θὰἔρθῃ μία«ἡμέρα μεγάλη καὶ ἐπιφανής»(Ἰωὴλ 3,4. Πράξ. 2,20),κατὰ τὴν ὁποία ὁ Χριστὸς θὰἔρθῃ, ὄχι πλέονὡς νήπιο ὅπως πρῶτα στὴ Βηθλεέμ, ἀλλὰ ὡς βασιλεύς. Θὰ στήσῃπαγκόσμιο δικαστήριο καὶ ἐνώπιόν του θὰδικαστοῦμε ὅλοι οἱ ἄνθρωποιὅλων τῶναἰώνων, ἀπὸ τὸν Ἀδὰμ μέχρι τὸντελευταῖο, ἄντρες καὶ γυναῖκες, μικροὶ καὶμεγάλοι· καὶ ἄλλοι μέν,«οἱ τὰἀγαθὰ ποιήσαντες», θὰ ἀπέλθουν«εἰς ζωὴν αἰώνιον», «οἱδὲ τὰ φαῦλα πράξαντες»
καὶ ἀμετανόητοι, ποὺδὲν ἔρριξαν ποτέ ἕνα δάκρυ γιὰ τὶςἁμαρτίεςτους, «ἀπελεύσονται εἰς κόλασιν αἰώνιον»(Ἰω.5,29. Ματθ. 25,46).
«Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος· ἀμήν»(Σύμβ. πίστ. 11-12).
Αὐτὰ δίδαξε ὁ Χριστός, καὶ αὐτὰδιδάσκουμε κ᾽ ἐμεῖς καὶ ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἐπὶ αἰῶνες.
–Μὰ εἶνε ἆραγε αὐτά ἀληθινά;…
Ἡ ἀπάντησιςεἶνε·«Πιστὸς ὁ λόγος», εἶνε ἀληθινὰ αὐτά, ἔχουν ἀποδείξεις. Ποιός τὸβεβαιώνει;
«Πιστὸςὁ λόγος». Τὸ βεβαιώνουν τὰ θαύμα-τα. Καμμιά ἄλλη θρησκεία δὲν ἔχειτὰ θαύμα-τα ποὺ ἔχει ἡ Ἐκκλησία μας. Ἐγὼ ἀπορῶ πῶςὑπάρχουν ἄπιστοι. Θαύματα ποὺ ἔκανε ὁ Χρι-στός, οἱ ἀπόστολοι, οἱἅγιοι καὶ οἱ μάρτυρες.Καὶ μέχρι σήμερα, ἂν καὶ λιγόστεψε ἡ πίστις,γίνονταιθαύματα. Ἂν εἶσαι ἄπιστος, πήγαινενὰ δῇς τὰ θαύματα ποὺ κάνει στὴν Κέρκυραὁ ἅγιος Σπυρίδων, στὴν Κεφαλονιὰ ὁ ἅγιοςΓεράσιμος,στὴ Ζάκυνθο ὁ ἅγιος Διονύσιος,στὴν Τῆνο ἡ Παναγιά. Γονάτισε καὶ μέσ᾿ στὸσπίτισου, προσευχήσου μὲ πίστι, καὶ θὰ δῇςὅτι καὶ σήμερα γίνονται μεγάλα θαύματα.
«Πιστὸςὁ λόγος». Τὸ βεβαιώνουν οἱ προφητεῖες.Πολλὰ ἀπ᾽ αὐτὰ ποὺ λέει τὸ Εὐαγγέλιο ἔγιναν· ἔγιναν καὶ θὰ γίνουν. Ὁ Χριστός,σὲ χρόνο ποὺ δὲν ὑπῆρχε ἀκόμη Χριστιανισμός, ἱδρύονταςτὴν Ἐκκλησία του εἶπε ὅτι«καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»(Ματθ.16,18)· κι ὅλοι οἱ δαίμονες ἂν βγοῦν καὶπολεμήσουν τὴν Ἐκκλησία, δὲ θὰ μπορέσουν νὰ τὴ γκρεμίσουν. Καὶ ὁ λόγος τουἐπαληθεύεται.
«Πιστὸςὁ λόγος».Τὸ βεβαιώνουν τὰ θαύματα,τὸ βεβαιώνουν οἱ προφητεῖες, τὸ βεβαιώνουνοἱ ἀλλαγὲς τῆς μετανοίας. Ἐὰν σᾶς πῶὅ-τι ἕνας λύκος ἔγινε ἀρνί, ποιός θὰ τὸ πιστέψῃ; «Ὁ λύκος τρίχα ἀλλάζει, γνώμη δὲν ἀλλάζει».Κι ὅμως σήμερα τὸεὐαγγέλιο, ἂν προσέξατε,διηγεῖται ἕνατέτοιο θαῦμα, ὅτι ἕνας λύκος ἔγινε ἀρνί. Εἶνε ὁ Ζακχαῖος, ποὺ ὡς ἀρχιτελώνηςἀδικοῦσε τὴν κοινωνία, ἅρπαζε, πλούτιζε-θησαύριζε. Καὶ ξαφνικὰ ὁ λύκος αὐτὸς γίνεται ἀρνί. Πῶς; Ὅταν εἶδε καὶ πίστεψεστὸ Χριστὸἄλλαξε, ὁ ἀνελεήμων ἔγινε φιλάνθρωπος.
«Πιστὸςὁ λόγος». Τὸ βεβαιώνει ἀκόμη τὸ αἷ μα τοῦ μαρτυρίου. Ποταμοὶαἱμάτων χύθηκανγιὰ τὴν πίστι τοῦ Χριστοῦ.Καὶ οἱ μάρτυρες,ποὺ ἑορτάζουμεκαθημερινῶς, ἀποτελοῦν πιστὴ ἀπόδειξι τῆς ἀληθείας τοῦ Εὐαγγελίου.
Ἔτσι εἶνε ἡ πίστι μας, ἀγαπητοίμου. Μεγάλη καὶ ὑψηλή, ἀήττητη καὶἀθάνατη. Μπορεῖ καὶ τὰ ἄστρα νὰ πέσουν καὶ τὰ ποτάμια νὰ ξεραθοῦν, κιὁ χάρτης τῆς Εὐρώπης νὰ ἀλλάξῃ ἑκατὸ φορές, καὶ βασιλεῖες καὶ αὐτοκρατορίες νὰ σβήσουν. Ἕνα θὰ μείνῃ αἰώνιο·ἡπίστιςτῶν πατέρων μας.
«Πιστὸςὁ λόγος».Ὄχι ἕνα τοῖς ἑκατό, ὄχιδύο, ὄχι δέκα, ὄχι πενήντα, ἀλλὰ ἑκατὸ τοῖς ἑκατό, ἑκατὸν ἕνα τοῖς ἑκατὸ εἶνε ἀληθινὴ ἡ πίστι μας. Μπορεῖ νὰἀμφιβάλλῃς ὅτι ὑπάρχεις ὁ ἴδιος, νὰ ἀμφιβάλλῃςὅτι ὑπάρχει ἥλιος καὶ ἄστρα, νὰ ἀμφιβάλλῃς γιὰὅλα· γιὰ ἕνα μὴν ἀμφιβάλλεις, ὅτιὁ Χριστὸςεἶνε αἰώνιος.«Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆπαρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι»(Ματθ. 24,35).
«Πιστὸςὁ λόγος». Σ᾽ αὐτὴν τὴν ἁγία πίστι,τὴγεμάτη χάρι καὶ θαύματα, ἀνήκουμε οἱ ἁ-μαρτωλοὶ ὅλοι μας. Ἀνήκουν γενεὲςγενεῶν. Μικρὸ πρᾶγμα εἶνε ὅτι τετρακόσα –πεντακόσα χρόνια κάτω ἀπὸ τὸγιαταγάνι τοῦ Τούρκου ἔμειναν πιστοί;
Σ᾿ αὐτὴ τὴν πίστι ἀνήκουμε .Ζοῦμε σὲ χρόνια ἄσχημα,ἀδέρφια μου.
Ὁ σατανᾶς πολεμάειμὲ τὶς φάλαγγές του νὰ ξερριζώσῃ τὴν πίστι. ῾Ραδιόφωνο, τηλεόρασι,τύπος,κράχτες ἀθεΐας καὶ ὑλισμοῦ, δάσκαλοικαὶ καθηγηταὶ κηρύττουν παντοῦ πὼς δὲν ὑ-πάρχει τίποτε παρὰ ὕλη καὶ μόνο ὕλη. Ὄχι! Ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶνε μόνο στομάχι, κοιλιὰ καὶἔντερα· εἶνε καὶ πνεῦμα - ψυχὴ ἀθάνατη.Καὶτὸ μόνο ποὺ μπορεῖ νὰ τὸν στηρίξῃ καὶ νὰτὸνπαρηγορήσῃ εἶνε ἡ πίστι τῶν πατέρων μας.
Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς προφήτευσε ὅτι θὰ ᾿ρθοῦν χρόνια ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ κλείσουντὰαὐτιά τους στὸ Εὐαγγέλιο καὶ θὰ τ᾽ ἀνοίξουνστὸν διάβολο καὶ τοὺς κράχτες του. Ἀπευθύνομαι σ᾽ ἐσᾶς καὶ σᾶς παρακαλῶ· σὲτοῦτα τὰδύσκολα χρόνια,
μείνετε πιστοὶ καὶ ἀφωσιωμένοι στὴν πίστι τοῦ Χριστοῦ. Κι ἂν ἔρθουνμέρες ποὺ κι ὁ πατέραςσου κ᾽ ἡ μητέρα σου
καὶ τ᾽ ἀδέρφια σου καὶ ὅλοιἀρνηθοῦν τὴν πίστι καὶ μείνῃς μόνος, –ἕνας νὰμείνῃς, νὰ κρατήσῃς γερά! Καὶ νὰ ξέρῃς, ὅτι ὁ ἕνας θὰ νικήσῃ.Δὲ θὰ νικήσῃἡ ἀθεΐα καὶ ἡ ἀπιστία, θὰ νικήσῃὁ Χριστός· ὅν, παῖδες Ἑλλήνων, ὑμνεῖτεκαὶὑπερυψοῦτε εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας˙ ἀμήν.
Ἀπομαγνητοφωνημένηὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. ΒασιλείουΦιλώτα - Ἀμυνταίουτὴν 29-1-1984 μὲ ἄλλο τίτλο.
