ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΤΗΣ «ΚΑΛΗΣ ΖΩΗΣ», ΜΕ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ
-Σε κατάσταση πανικού τα «παπαγαλάκια»των μεταπατερικών, μετά τις φοβερές αποκαλύψεις της ημερίδας της Ι.Μ. Πειραιώς
«Tὰμωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ, καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμουἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά» (Α΄Κορ. α΄ 27)
του Ιωάννου Ν. Μαρκά
του Ιωάννου Ν. Μαρκά
Ήταν κάτι παραπάνω από σίγουρο, για τουςγνωρίζοντες πρόσωπα και πράγματα, ποια θα ήταν η «επόμενη ημέρα», από τηδιεξαγωγή της επιστημονικής-θεολογικής ημερίδας με θέμα «πατερική θεολογία ήμεταπατερική αίρεση», που διοργάνωσε η Ι.Μ. Πειραιώς.
Ήδη τα γνωστά«παπαγαλάκια» των μεταπατερικών κύκλων, είχαν αρχίσει να δραστηριοποιούνταιμέρες πρίν, εις τρόπον ώστε να διαμορφώσουν κλίμα «προσωπικής αντιπαράθεσης»(κυρίως) μεταξύ του μητροπολίτου Πειραιώς και του μητροπολίτου Δημητριάδος, καιεπιπρόσθετα να «πιέσουν» ψυχολογικά την οργανωτική επιτροπή μέσα από τηνεπισταμένη καλλιέργεια αυτού του κλίματος. Η ίδια ακριβώς αντίδρασηακολουθήθηκε από τους «πρόθυμους» προπαγανδιστές του οικουμενιστικού συστήματοςκαι μετά την τέλεση της ημερίδας. Γνωστός δημοσιογράφος-διαχειριστής μιαςηλεκτρονικής «πύλης» εκκλησιαστικών ειδήσεων, «χτύπησε» πρώτος, με τοσυνηθισμένο προβοκατόρικο ύφος και ήθος που τον διακρίνει, κάνοντας λόγο για«ημερίδα με σκοπό και στόχο». Με ιταμό τρόπο, με μηδέν επιστημονικά ή έστωδημοσιογραφικά επιχειρήματα, μία καθαρά επιστημονική-θεολογική ημερίδα,υποβιβάστηκε κατά την ιδιοτελή του κρίση, σε μία –μεταξύ άλλων- προσπάθεια«στοχοποίησης» του σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου. Προσέξτε,του σεβασμιωτάτου και όχι των θέσεων τουσεβασμιωτάτου, όπως συνέβη στην πραγματικότητα.
Ήδη τα γνωστά«παπαγαλάκια» των μεταπατερικών κύκλων, είχαν αρχίσει να δραστηριοποιούνταιμέρες πρίν, εις τρόπον ώστε να διαμορφώσουν κλίμα «προσωπικής αντιπαράθεσης»(κυρίως) μεταξύ του μητροπολίτου Πειραιώς και του μητροπολίτου Δημητριάδος, καιεπιπρόσθετα να «πιέσουν» ψυχολογικά την οργανωτική επιτροπή μέσα από τηνεπισταμένη καλλιέργεια αυτού του κλίματος. Η ίδια ακριβώς αντίδρασηακολουθήθηκε από τους «πρόθυμους» προπαγανδιστές του οικουμενιστικού συστήματοςκαι μετά την τέλεση της ημερίδας. Γνωστός δημοσιογράφος-διαχειριστής μιαςηλεκτρονικής «πύλης» εκκλησιαστικών ειδήσεων, «χτύπησε» πρώτος, με τοσυνηθισμένο προβοκατόρικο ύφος και ήθος που τον διακρίνει, κάνοντας λόγο για«ημερίδα με σκοπό και στόχο». Με ιταμό τρόπο, με μηδέν επιστημονικά ή έστωδημοσιογραφικά επιχειρήματα, μία καθαρά επιστημονική-θεολογική ημερίδα,υποβιβάστηκε κατά την ιδιοτελή του κρίση, σε μία –μεταξύ άλλων- προσπάθεια«στοχοποίησης» του σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου. Προσέξτε,του σεβασμιωτάτου και όχι των θέσεων τουσεβασμιωτάτου, όπως συνέβη στην πραγματικότητα.
Την σκυτάλη πήρε τις αμέσως επόμενες ημέρες,ένας μπλόγκερ του διαδικτύου, ένας «μπον βιβέρ» θεολόγος, της «καλής ζωής»,ήτοι της πλατειάς και ευρύχωρης (ιδωτικής) οδού.Αυτός δεν αρκέστηκε στηνπροσωποποίηση της κόντρας μεταξύ Πειραιώς και Δημητριάδος, αλλά προσωποποίησεως διαμάχη, και την θεολογική αναίρεση που έπραξε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου,Ιερόθεος έναντι στην «θεολογία» και «εκκλησιολογία», του προσφάτως τιμηθέντοςαπό την «Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών», Μητροπολίτου Περγάμου, Ιωάννη. Όσο γιατα επιστημονικά-θεολογικά επιχειρήματα εκ μέρους του μπλόγκερ-θεολόγου, επί τωνθέσεων που εξέφρασε ο κ. Ιερόθεος, ακόμητα ψάχνουμε, αφού οι ανωτέρω «καταγγελίες» του περιορίστηκαν στο «αφιλάδελφο»και «αντισυναδελφικό» πνεύμα που επέδειξε ο σεβασμιώτατος Ναυπάκτου, λες καιδεν βρισκόμαστε στο χώρο της Εκκλησίας, όπου η Αλήθεια είναι το μείζονδιακύβευμα και ζητούμενο, αλλά σε καμμιά δημόσια υπηρεσία. Όσο για την«επίθεση» που υπέστη ο Μητροπολίτης Δημητριάδος, τα υπερασπιστικά επιχειρήματάτου ήσαν τα εξής «συγκλονιστικά»: ότι «χτυπήθηκε ένα τέκνο του Πειραιά» μέσα...στον Πειραιά, όπου «έχει πιστούς φίλους και πνευματικά τέκνα»!!
Από το στόχαστρό και των δύο, δεν ξέφυγεφυσικά και ο «αγαπημένος» τους, πρωτοπρεβύτερος Θεόδωρος Ζήσης, τον οποίοφυσικά δεν δύνανται να αντιμετωπίσουνούτε κατά διάνοια επί θεολογικής βάσεως, και που, όπως έχουν αποδείξει όλοιαυτοί οι «λείχοντες» και «έρποντες» νεοταξίτες υπάλληλοι του συστήματος, τομόνο πράγμα στο οποίο έχουν επιδοθεί επισταμένως, είναι να σκαλίζουν τοπαρελθόν του κυρίου καθηγητού, εις τρόπον ώστε να ανακαλύψουν «οικουμενιστικές»φράσεις ή διατυπώσεις που έκανε κατά την ακαδημαϊκή του καριέρα, τις οποίεςόμως ο ίδιος έχει καταδικάσει και αναθεωρήσει εδώ και τουλάχιστον δύοδεκαετίες.
Από τα ανωτέρω, συνάγεται ως συμπέρασμα,εκείνο το οποίο τονίσαμε ιδαιτέρως στην εισήγησή μας κατά την πρόσφατη ημερίδα,πως οι μεταπατερικοί και όσοι «σιτίζονται» γύρω τους,ελλείψει σοβαρώνεπιστημονικών επιχειρημάτων, στην προσπάθειά τους να δικαιολογήσουν τααδικαιολόγητα, επιχειρούν μέσα από συνθήματα κενά περιεχομένου ή νεοταξικάτσιτάτα, να «τρομοκρατήσουν» όσους τολμούν να αρθρώσουν παραδοσιακό λόγο, καιγια αυτό δεν διστάζουν να εκτοξεύουν συκοφαντίες, μέσα από συστηματικέςπροβοκάτσιες και προπαγανδιστικές τακτικές, που θα ζήλευε και ο ίδιος οΓκέμπελς. Με αυταρχικό τρόπο και θρασύτητα απαιτούν από τους αντιδρώντες νασιωπήσουν, να εκφράζονται μόνον αυτοί ελεύθερα και ουδείς άλλος, εις τρόπονώστε ανενόχλητοι να συνεχίσουν το αποδομητικό τους έργο. Εώς εκεί φθάνει απόότι φαίνεται η «δημοκρατία» ορισμένων εξ αυτών. Έτσι αποδεικνύουν με τον τρόποτους, αυτό που ελέχθη ευφυώς, πρίν από μερικά έτη, πως τελικά ο φασισμός (πουκάποιοι από ότι φαίνεται κρύβουν επιμελώς μέσα τους) ποτέ δεν πέθανε, απλά άλλαξεπρόσωπο και φόρεσε μανδύα... δημοκρατικό!
Δείτε και:- Ιωάννης Μαρκάς, Μεταπατερικών έργα και ημέραι
